Co mají Dny v týdnu společného s germánskými bohy?

Detail z Thor’s Battle with the Giants od Mårtena Eskila Winge, 1872; Středověká astrologická mapa, 1399; a Odin Fighting Fenrir od Emila Doeplera, 1905

Jako Římská říše expandovala na sever , dostalo se více do kontaktu (a konfliktu) s germánskou sférou vlivu. Přestože se tyto dvě kultury střetly, staly se na sebe silně vlivné. Tento mix a vzájemné ovlivňování zrodilo hybridní kulturu rozdělenou výhradně jazykem – zatímco Římané převzali svůj panteon od Řeků , zdálo se, že germánští bohové sdílet podobnosti s římskými bohy. Jména těchto germánských bohů přežívají tak, jak vnímáme čas v angličtině. Starověká astrologie diktovala pozorování sedmi nebeských těles: Slunce, Měsíce, Merkuru, Venuše, Marsu, Jupiteru a Saturnu, které byly přeloženy do sedmi dnů v týdnu. Když germánské, germánské, franské a severské národy pozorovaly tuto kulturu u Římanů, byla interpretována do jejich vlastní jazyky a kulturu .

Neděle: Den slunce, ne germánského boha

Lokiho trest Christoffer Wilhelm Eckersberg, 1810, ve Statens Museum for Kunst, Kodaň

Ačkoli je dnes neděle dodržována jako sedmý den v týdnu, můžeme na základě řady evropských jazyků spekulovat, že byla původně dodržována jako první den v týdnu. Jak bylo uvedeno dříve, starověká astrologie drží Slunce jako první nebeské těleso. Když se Evropa christianizovala, Slunce, životodárce Země, bylo postaveno na roveň křesťanskému Bohu. Šíření Křesťanství v Evropě pomohlo upevnit neděli jako první ze sedmidenního cyklu . Ať už bylo uctívání stanovené v tento den křesťanské nebo pohanské, vždy bylo zasvěceno Slunci.

Etymologicky vzato je neděle die Solis v latině, což v překladu znamená Den slunce. Tento původní název dne byl začleněn německými mluvčími – stal se Neděle ve staré horní němčině a sunnidagr v stará norština . Poslední dva byly evidentně přeneseny do angličtiny Neděle . Románské jazyky (jazyky pocházející z romštiny) naproti tomu vznikly po christianizaci a pád římské říše a držet se velmi křesťanské terminologie. Používáme francouzštinu jako náš vzor z pěti hlavních románských jazyků, den se nazývá Neděle – Den Páně.

Pondělí: Podpora pohanského planetárního uctívání

Středověká astrologická tabulka , 1399, prostřednictvím The British Library, London

Zatímco neděle je odvozena od historického uctívání Slunce, pondělí je odvozeno od historického uctívání Měsíce. Římané importovali své jméno pro pondělí, pondělí (doslova Den Měsíce), od jejich starověkých řeckých současníků. v starověká řečtina , volalo se pondělí Měsíc den (imera selinis vyslovováno foneticky), což se překládá přímo do pondělí v latině a Day of the Moon v angličtině. v novořečtina , nicméně pondělí je známé jako pondělí (deftera foneticky), což znamená druhý v angličtině. Vzhledem k historii řeckého jazyka je toto příklad toho, jak víme, že neděle byla původně prvním ze sedmi dnů – pondělí se začalo nazývat druhým.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Germánské mluvčí dovážely latinu pondělí a jednoduše jim to přeložili přímo do jazyka. v stará horní němčina , výslovnost se stala trik , a pondělí ve staré norštině. Tyto datované výslovnosti přežívají v angličtině pondělí – portmanteau slov měsíc a den. Pondělí se nazývá opět francouzština jako náš model pro románské jazyky pondělí . Francouzský výraz se nápadně podobá původní latině pondělí , které se oba přímo překládají také jako Den Měsíce.

Protože starověké kosmologii dominovalo planetární uctívání, následná kultura byla ponořena do toho, jak lidé v této době vnímali čas. Po započtení hlavních nebeských těles se zbytek sedmidenního cyklu týdne věnuje odlehlým planetám. Byly to různé kultury Evropy, které označily planety a jejich doprovodná božstva, jako např řecký , římských a germánských bohů, kteří nám dali jména, která známe dnes.

Úterý: Den války a spravedlnosti

Ilustrace Tyr a Fenrir od Johna Bauera, 1911, v Godsaga našich otců podleViktor Rydberg

V latině bylo úterý Umírá Martis , Den Marsu po římském božstvu Mars , jmenovec planety, kterou známe dnes. Mars byl římský bůh války. Úterý je věrný našemu příkladu francouzštiny pro románské jazyky úterý ve francouzském jazyce, který udržuje přežití doslovné římské výslovnosti. Jméno římského boha přežívá nejen ve dne, ale také ve jménu měsíce, který ohlašuje konec zimního slunovratu. Optimální doba pro mobilizaci starověkých armád: březen.

Germánský bůh přirovnaný k Marsu je Tyr. V souladu s importem římské kultury, Umírá Martis byl germánskými národy přeložen jako den Tyr. V angličtině se Tyrův den proměnil v to, co známe: úterý. Tyrovo jméno se jako takové píše ve staré norštině; ve staré horní němčině se boží jméno psalo Ziu. Možná, že debata mezi výslovností amerického úterý a britského tchewsday (foneticky) sahá mnohem dále do historie, než si myslíme.

Středa: Den moudrého poutníka

Socha Odina v Hannoveru, Německo

Římané označovali středu jako Středa, den Merkura, po jejich bohu Merkurovi. Merkur jako božstvo předsedal obrovskému množství jevů a je často přirovnáván ke germánskému bohu Odin : celý otec. Odinovo jméno známe a píšeme tímto způsobem hlavně kvůli jeho všemohoucnosti v kultuře severských Vikingů. V širším Germánský Pantheon , hlavní germánský bůh má své jméno napsáno starosasky Wōden nebo starohornoněmecky Wuotan.

Začleněním doslovného latinského dne Merkura do germánské kultury se terminologie dne stala v němčině Wodenstag což v překladu znamená Wodenův den. Postupem času se z toho vyvinula anglická středa.

Ve francouzštině je středa známá jako středa , přenášející římského boha do moderního románského jazyka.

Čtvrtek: Den hromu a síly

Thorova bitva s obry autor: Mårten Eskil Winge , 1872, přes Nationalmuseum Švédsko

Ve starověku Římané označovali čtvrtek jako Čtvrtek a věnovali den svému bohu Lásku/Joveovi, také označovanému jako Jupiter . Jupiter předsedal římskému vnímání a chápání oblohy a blesků a je často přirovnáván k Řecký bůh Zeus . V předkřesťanské římské mysli Jupiter vládl nad celým římským Pantheonem. Jupiterovo jméno se nese do moderní francouzštiny mezi všemi ostatními románskými jazyky. Ve francouzštině je slovo čtvrtek Čtvrtek : Den Jove/Jupiter.

Který bůh s kladivem je germánským ekvivalentem Jupitera? Germánská příbuzná vedla k tomu, že den byl věnován Germánského boha Thora . Ve staré norštině byl pátý den v týdnu znám jako Þórsdagr (thorsdagr foneticky): Thorův den. Časem se slova smazala a stala se z nich anglický čtvrtek. Thorovo jméno také přežívá v angličtině v našem slově hrom. Etymologicky Thor předsedá historii a výslovnosti velmi přirozeného jevu, který velí jeho božská síla.

Pátek: Den moudrosti, lásky a plodnosti

Freyja od Jamese Doyla Penrose , 1890, prostřednictvím Ancient History Encyclopedia; s Zrození Venuše od Sandro Botticelli , ca. 1485, přes Uffizi Galleries, Florencie

Historicky zasvětili Římané šestý den svého sedmidenního cyklu své bohyni Venuši. Učenci tvrdí, že Venuše byla vytvořena podle řecké Afrodity. Jak římská bohyně, tak řecká bohyně vládnou lásce, kráse, sexu a plodnosti . V latině bylo to, co známe jako pátek, známé jako pátek – Den Venuše. Díky římské dominanci a vlivu na západní Evropu nesou románské jazyky jméno Venuše dodnes. Francouzi označují pátek jako pátek v tandemu se jménem, ​​které nosili jejich římští předchůdci.

Germánský ekvivalent bohyně Venuše je sporný. Dvě soutěžící bohyně jsou Freya a Frigg . Zatímco obě bohyně vládnou stejným fenoménům, technicky je obě přirovnávají k římské Venuši, fonetická výslovnost jejich jmen (a jejich dnů) se ve staré norštině liší. Ve staré norštině by to byl den Freyi Freyjudagr zatímco by byl Friggův den Volno . Ačkoli bohyně jsou sporné, příbuzný je udržován v anglickém termínu pro pátek. Rozdíl mezi božstvy není podstatný etymologicky řečeno; možná je rozdíl podobný severskému bohu Ódinovi a germánskému bohu Wōdenovi.

Sobota: Den hojnosti a římského boha

Ruiny Saturnova chrámu na Foru Romanu , postaven počátkem 5. století př. n. l. přes Humboldtovu univerzitu v Berlíně

Římský bůh Saturn je běžně ztotožňován s Řecký Titan Chronos (také hláskoval Kronos nebo Cronus) kvůli jeho autoritě nad pojetím času. V římské mytologii Saturn také zplodil řadu vysoce postavených bohů v římském Pantheonu, což ještě více upevnilo jeho paralelu s řeckým Chronosem. Sedmý den sedmidenního cyklu pro Římany byl věnován Saturnu. Den byl známý jako tento Saturni – Saturnův den. Ve francouzštině je den známý jako sobota a jako vždy nese starověké jméno do mysli mluvčího moderního románského jazyka.

Neexistuje žádný germánský bůh ekvivalentní Saturnu. Germánští mluvčí si pravděpodobně vypůjčili římský termín přímo, spíše než aby postavili vedle sebe své vlastní božstvo na vrchol římské módy. Z tohoto důvodu si sobota v angličtině udržuje významnou znalost a paralelu s původní římskou terminologií pro daný den. Němečtí mluvčí označují den jako sobota .

Na východních hranicích římská říše , řečtí mluvčí používají slovo Σάββατο (foneticky savvato) pro sobotu, připomínající abrahámský výraz sabat a převzaté z hebrejštiny sabat (šabat). Je zřejmé, že naprostá většina západního světa implementuje něco podobného původní hebrejské, latinské nebo řecké terminologii.

Týden germánských bohů

Odin bojuje s Fenrirem od Emila Doeplera , 1905, prostřednictvím Ancient History Encyclopedia

Obsazení germánských bohů hraje významnou roli v módě, kterou vnímáme čas. Jako germánský jazyk je angličtina přímo pocházející z jazyků, kterými mluví germánské národy z Angles, Saska (kteří by se v Anglii sblížili jako Anglosasové) a Skandinávců. Ačkoli angličtina by se stala velmi ovlivnitelnou normanskými francouzskými mluvčími v důsledku toho invaze Viléma Dobyvatele z Normandie v roce 1066 n. l , základní terminologie (a dny v týdnu) byla zachována. Když staří lidé mluvili o nesmrtelnosti bohů, mysleli tím, že tyto postavy budou zvěčněny v jazyce?