Legendární meče: 8 slavných čepelí z mytologie

Král Artur. Sigurd. Susano-o. Roland. Prorok Mohamed. Podle mýtu všechny tyto postavy nesly legendární meče, kterými prováděly hrdinské činy.

Prakticky každá kultura má příběhy o hrdinech a bozích, kteří bojovali s nepřekonatelnými nepřáteli – a každý z nich měl vhodnou zbraň. Zde je sbírka některých z nejpozoruhodnějších mečů z mytologie a legend, od Excaliburu po Zulfiqar.

1. Excalibur: Nejznámější legendární meč

král Artur , od Charlese Ernesta Butlera , 1903, přes theconversation.com

Arthur Pendragon, vládce Britů, prý vytáhl tento legendární meč z kamene a kovadliny, když to nikdo jiný nedokázal – alespoň ve většině vyprávění legendy. Dílo Geoffreyho z Monmouthu je nejznámějším zdrojem, z něhož vycházejí moderní převyprávění artušovských příběhů. Další verze příběhu zobrazují Excalibur jako dárek od Jezerní paní a meč v kameni jako úplně jiná zbraň.

Pod vedením Merlina as mocí Excaliburu sjednotil Arthur Británii proti Anglosaští vetřelci a shromáždil skupinu rytířů, aby mu pomohli vládnout. Jeho rytíři – Lancelot, Perceval, Gawain, Galahad – byli údajně příklady rytířských ideálů.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Arthur prý bojoval se svým synovcem Mordredem v bitvě u Camlannu a utrpěl smrtelné zranění. Sir Bedivere vzal Excalibur a vrátil ho Paní jezera a Arthur byl připoután na ostrov Avalon, kde podle legendy odpočívá až do hodiny největší nouze Británie.

Excalibur je často zobrazován jako dlouhý meč. Nicméně, během 6. století, kdy údajně žil král Artuš (nejstarší zdroje pocházejí z tohoto období), je více než pravděpodobné, že by měl krátkou čepel, podobnou římské meč .

2. Gramr: Meč ze ságy Volsunga

Umělecký dojem Sigurda čelí Fafnir, Istrandar , 2019, prostřednictvím DeviantArt

The Volsungská sága islandské tradice vypráví o a bojovník jménem Sigmund. Na svatbě své sestry Signy se objevil Odin, jak byl zvyklý, a vrazil meč, Gramr, do stromu. Prohlásil, že každý, kdo by mohl odstranit čepel, by za všechny jeho dny nenašel lepší zbraň. Všichni hosté se pokusili sejmout meč a nepodařilo se jim sejmout, všichni kromě Sigmunda. Král si přál meč, ale Sigmund se s ním odmítl rozloučit, protože to byl dar od Odina.

Sigmund použil meč v několika bitvách, dokud nebyl zlomen ve dvou. Signy si ponechala dva kusy legendárního meče a předal je svému synovi Sigurdovi, který se stal sám o sobě proslulou osobností. Trpasličí kovář/válečník jménem Regin se ubytoval u Sigurda, aby ho vycvičil. Během této doby Regin řekl Sigurdovi o draku Fafnirovi a požádal ho, aby draka zabil, aby získal jeho poklad. Každý, kdo zná Tolkienovo dílo, uvidí, kde je inspirace Hobit pochází (ačkoli Bilbo samozřejmě nebyl požádán, aby Šmaka zabil). Sigurd našel Fafnira a zabil ho jediným úderem.

Existují i ​​další příběhy o Gramrovi, ale tento je nejznámější. Gramr byl zobrazen mnoha způsoby. V současných médiích je obvykle zobrazován jako velký meč, ale pokud má nějaký historický základ, byl by kratší. jako sexi zbraň nebo jednoruční rovný meč.

3. Zulfiqar: Dar proroku Mohamedovi

Perská replika Zulfiqar , 18. století, přes Museum of Applied Arts and Sciences, Sydney

Tento legendární meč, Archanděl Gabriel dal proroku Mohamedovi, přešel na Aliho ibn-Abi Tahiba, prorokova prvního bratrance/nástupce podle šíitského islámu. Ali zasáhl helmu i štít Talhaha ibn Abi Talhaha al-Abdariho, nejlepšího válečníka z Mekky během bitvy o Uhud, a zlomil přitom svou vlastní zbraň. V důsledku toho dostal Zulfiqar. Meč má prý podobné schopnosti jako Excalibur (extra síla, neobyčejně ostrá hrana a božské světlo), i když pouze tehdy, když ho držel oddaný muslimský válečník, a ve skutečnosti byl dán Prorokovi jako zbraň na obranu islámských věřících.

Některé horské průsmyky nesou jméno Zulfiqar, protože prorok Mohamed prý používal meč k jejich vyřezávání. Pořekadlo lā sayfa ʾillā Ḏū l-Faqāri wa-lā fatā ʾillā ʿAlīy (Není meč než Zulfiqar a není žádný hrdina kromě Aliho), invokace od Proroka, se často objevuje na talismanech, na chválu jak legendárního meče, tak samotného Aliho. Zbraň je na mnoha vlajkách a odznakech vyobrazena jako nůžková čepel, ale pravděpodobnější variantou je jednoduchá šavle, která má hrot rozdělený na dva kusy.

4. Durendal: The Sword of Roland

Průsmyk Roncevaux , foto přes průvodce po Baskicku

Tento legendární meč vystupuje na předních místech v příbězích legendárního válečníka Rolanda. Tento vojenský generál byl ve službách fransko/lombardského vládce Karla Velikého (r. 768 – 814 n. l.) Jeho nejvýznamnější exkurzí byla bitva u průsmyku Roncevaux v roce 778.

Po neúspěšné invazi na Pyrenejský poloostrov držel Roland týl, což umožnilo franským silám ustoupit průsmykem. Roland byl vybaven Durendalem, čepelí napuštěnou — podle Píseň o Rolandovi — několik posvátných křesťanských relikvií: zub svatého Petra, střapec z Mariina rubáše a vlasy svatého Denise. O tomto legendárním meči se říkalo mít sílu prosekat pevnou skálu , podobně jako Zulfiqar. Roland nesl tuto čepel spolu se svým signálním rohem Oliphaunt. Bystrí čtenáři Tolkiena by mohli vidět inspiraci pro Boromira.

5. Harpe: Meč, který zabil Medúzu

Perseus držící hlavu Medúzy, Benvenuto Cellini , 16. století, via Villa Campestri

Tato řecká zbraň měla několik držitelů: Kronos, Zeus a Perseus. Byla to krátká zakřivená čepel se srpovitým výčnělkem, kterou původně použil Kronos k zabití svého otce Ouranose pro jeho krutost, na příkaz Gaea.

Totéž se stane další generaci bohů: Kronos snědl všechny své děti , kromě nejmladšího, Dia. Diova matka Rhea ho tajně porodila a položila kámen do zavinovačky. Kronos kámen snědl a v některých verzích příběhu Zeus použil harfu, aby rozřízl Kronosovi žaludek a propustil jeho pět sourozenců, kteří se stali olympionik božstva. Kronos a ostatní Titáni byli mezitím svrženi do Tartarosu.

Později Diův syn Perseus vzal Harpe a poté, co vystopoval Gorgona Medúza , usekl hlavu netvorovi tímto legendárním mečem vyrobeným z adamantinu/diamantu. Některé sochy znázorňovaly harpu jako rovný meč se srpovitým výčnělkem, ale podle jiných se podobala egyptskému khopesh .

6. Ame-no-Habakiri: Sword of the Storm God

Gozu Tennô (Susanoo) a Inada-hime ze seriálu Životy hrdinů naší země (Honchô eiyû den), Utagawa Kuniteru I , 19. století, přes Museum of Fine Art Boston

Tento meč používali šintoisté my bouří, Susano-o, když zabil hada Yamata-no-Orochi. Nejběžnější varianta příběhu se objevuje v Kojiki ( Záznam starověkých záležitostí ). Susano-o vždy záviděl své starší sestře, bohyni slunce Amaterasu. V záchvatu vzteku jednoho dne stáhl koně z kůže a hodil jeho tělo do tkalcovského stavu, než vyměšoval na podlahu paláce. Za tento čin byl vyhoštěn a ocitl se v provincii Izumo .

Během putování boha bouře narazil na pár truchlící nad nadcházejícím únosem jejich dcery Kushinada-hime. Jejich dalších sedm dcer už bylo vzato a sežráno. Viníkem nebyl nikdo jiný než osmihlavý had Yamata-no-Orochi , který přinášel každoroční oběti. Susano-o, snažící se vykoupit, souhlasil se zabitím tvora. Nařídil manželům, aby vyrobili osm sudů z nejsilnějších saké a umístěte je na vyvýšené plošiny s osmi branami kolem nich. Had přišel a vypil saké, a zatímco bylo rozptýleno a uvězněno osmi branami, Susano-o usekla všem netvorům hlavy a ocasy.

V jednom z těchto příběhů byl zakomponován další meč: Ame-no-Murakumo (Meč shluku mraků). Susano-o dal tento meč Amaterasu na usmíření. Později byl přejmenován na Kusanagi-no-Tsurugi, o kterém budeme za chvíli diskutovat.

7. Kusanagi-no-Tsurugi: Sekačka trávy

Meč na sekání trávy prince Yamato-Dakea , od Ogata Gekko , 1887, přes Ukiyo-e.org

Tento legendární meč je součástí tří císařských regálií Japonska spolu s Yata-no-Kagami (zrcadlo) a Yasakani-no-Magatama (klenot). Jak bylo uvedeno výše, tento meč byl darem od Susano-o Amaterasu. Předala jej spolu s posvátným zrcadlem a drahokamem svému vnukovi Ninigi-no-Mikotovi.

Meč (v této době stále označovaný jako Ame-no-Murakumo) byl dán válečníkovi jménem Yamato Takeru . Jak příběh pokračuje, Takeru byl na lovu a soupeřící válečník viděl příležitost ho zabít tím, že zapálil vysokou trávu a zabránil mu v útěku.

Ale Ame-no-Murakumo dal svému nositeli moc ovládat vítr, jak Takeru zjistil, když se pokusil posekat trávu, aby odstranil palivo. Obratnými švihy posílal poryvy větru, aby odtlačil oheň od sebe a zpátky k nepříteli. Na památku tohoto činu pojmenoval legendární meč Kusanagi-no-Tsurugi neboli Sekačka trávy.

Oba Kusanagi-no-Tsurugi a Ame-no-Habakiri jsou známé v japonském mýtu podobat se Tsurugi nebo ken , raný dvousečný meč s rovnou čepelí, spíše než výraznější tachi nebo katana . Moderní média často zobrazují tyto zbraně tak, že zjevněji připomínají japonské vzory.

8. Asi: The Legendary Sword of Rudra

Rudra, avatar Šivy a vládce Asi , přes TeaHub

Na rozdíl od většiny ostatních mečů, o kterých jsme zde diskutovali, Asi pochází čistě z říše mýtů. Jeho příběh je podrobně popsán v Shanti Parva z Mahábhárata z starověká Indie . Než bylo lidstvo vytvořeno, byl vesmír v chaosu – společné téma mnoha starověkých mýtů. Bohové neboli déva bojovali proti démonům neboli asurům.

Dévovi se dařilo dost špatně, a tak se obrátili o pomoc na nejvyššího božstva Brahmu. Prováděl oběti, aby vytvořil ultimátní, prvotní zbraň, projevenou v podobě šelmy s břitvými zuby, která zářila jasněji než jakýkoli objekt na obloze. Tvor se pak proměnil v meč Asi.

Rudra, bůh bouří a jeden z avatarů Šivy, se chopil tohoto meče a sám porazil armádu asurů a znovu prosadil svou vládu nad světem, aby lidé mohli existovat v míru. Svět byl nejprve očištěn potopou, poté byl meč Asi předán do rukou Manua, postavy podobné Noemovi.