Opilý Edward Slingerland: 5 důvodů, proč se lidé opíjejí

Proč se lidé opíjejí? Co je účel? Ostatně, zdá se to paradoxní. Opojení mění naše vnímání reality, umrtvuje naši schopnost myslet a ztěžuje dosahování našich cílů. Touha dostat se vysoko je však trvalým rysem lidského života. Zkoumáme tento paradox a zároveň argumentujeme, že touha být opojen je ve skutečnosti dokonale racionální.

Paradox intoxikace

Lidé byli stále vysoko (úmyslně) pro tisíciletí. Nejstarší archeologické důkazy – stopy nápoje podobného vínu vyrobenému z bobulí, rýže a medu, které zůstaly na neolitickém hrnci – pocházejí z doby kolem roku 7000 př. n. l. (Slingerland, 2021, str. 17). V Jižní a Střední Americe jsme našli velké kamenné rytiny zobrazující psilocybinové houby pocházející z roku 3000 př. n. l. (Slingerland, 2021, str. 19).

Přetrvávání intoxikace v lidských společnostech je poněkud paradoxní. Intoxikace obecně omezuje naše schopnosti, takže je pro nás těžší přežít. Výroba omamných látek také vyžaduje použití cenných zdrojů, kterých by v minulosti bylo málo (např. fermentace nebo destilace obilí nebo ovoce k výrobě alkoholu). v Starověký Sumer „Odhaduje se, že výroba piva, základního kamene rituálu a každodenního života, vysála téměř polovinu celkové produkce obilí“ (Slingerland, 2021, s. 38). Neměla by z evoluční perspektivy být touha po opojení vybrána proti?

Z širší perspektivy intoxikace také ztěžuje dělat věci, které musíme dělat, abychom prosperovali (na rozdíl od pouhého přežití). Nejcennější činnosti (např. znalosti, výroba a konzumace uměleckého zboží) vyžadují uplatnění našich racionálních schopností. Intoxikace zhoršuje naše poznávání a mnoho omamných látek může způsobit nevolnost, zvracení a zhoršení fyzických schopností, pokud je užíváno v dostatečném množství. Opojné látky jako alkohol, kokain a MDMA také přicházejí s kocovinou. Všechny tyto účinky mohou ztížit dosahování cenných cílů. Viděno z této perspektivy, vyvstává otázka: proč věnovat čas opíjení se nebo opilosti? Přesto touha přetrvává, a to volá po vysvětlení.

Hodnota intoxikace

Pokud by intoxikace byla celá špatná, touha dostat se vysoko by byla zcela nevysvětlitelná a iracionální. Klíč k pochopení paradoxu intoxikace spočívá v poznání, že spolu se značnými náklady spojenými se zvýšením hladiny existují také výhody. Jsou-li tyto přínosy velké a existuje jen málo jiných způsobů, jak jich dosáhnout, může být racionální věnovat značné prostředky na omezení vlastních kapacit a riskovat, že onemocníme. Ale jaké mohou být tyto výhody?

1. Potěšení

Prvním zjevným přínosem, který lidé z konzumace omamných látek získávají, je potěšení (Nutt, 2012, s. 65; Hart, 2021, s. 32). Zjednodušeně řečeno, mnoho lidí se rádo dostává vysoko a získat potěšení a potěšení z něčeho je fantastický důvod, proč to udělat. Je rozšířená tendence devalvovat potěšení, zvláště když myslíme sebekriticky. To platí zejména o tělesných požitcích. Někdy to může být způsobeno prudérností. Jindy je to kvůli hluboce zakořeněné, často náboženské víře ve ctnost sebezapření: jsme tu, abychom trpět , abychom si neužili.

To se však zdá být omylem. požitkáři věřit, že potěšení je zásadní pro pohodu a něco, o co by se (za jinak stejných věcí) mělo usilovat. Není nepravděpodobné, že pokud se něco ve vesmíru ukáže jako skutečně cenné (tj. cenné samo o sobě), potěšení je dobrým kandidátem.

Pokud je potěšení jedinou věcí v rozvaze, stále jsme na nejistých základech. I kdyby potěšení bylo nejvyšší hodnotou (jak mají utilitáři rádi Jeremy Bentham claim), cílem by nemělo být dosažení krátkodobého potěšení na úkor dlouhodobých cílů. Racionální agenti by se snažili maximalizovat potěšení v průběhu svého života. Pokud, jak se často tvrdí, dostat se vysoko nám brání v sledování dlouhodobějších cílů, které nám přinesou dlouhodobé potěšení (co J.S. Mlýn nazval „vyšší potěšení“), touha dostat se vysoko je stále iracionální, protože zahrnuje přikládání přítomnosti příliš velké váhy.

Pokud chceme tvrdit, že touha opít se je racionální, potřebujeme něco víc. Ve své knize Opilý: Jak jsme popíjeli, tančili a klopýtali do Civilizace Edward Slingerland tvrdí, že to, co není evoluční anomálií nebo chybou, „opít se, otrávit se nebo jinak kognitivně změnit, muselo v průběhu evoluce jednotlivcům pomoci přežít a vzkvétat a kulturám vydržet a expandovat“ (Slingerland, 2021 , str. 11).

Slingerland tvrdí, že intoxikace to dělá tím, že nám pomáhá řešit zřetelně lidské výzvy: „posílení kreativity, zmírnění stresu, budování důvěry a dosažení zázraku přimět zuřivě kmenové primáty ke spolupráci s cizími lidmi“ (Slinger, 2021, s. 12). Podívejme se postupně na tyto argumenty.

2. Kreativita

Jako lidé naše přežití závisí na naší kreativitě. Jiná zvířata mají drápy nebo velkou rychlost. Abychom přežili, musíme vymýšlet a řešit problémy. I když nám racionální myšlení často může pomoci vyřešit problémy, existují některé problémy, které lze vyřešit pouze laterálním myšlením. Zde přichází na řadu intoxikace: pomáhá nám myslet mimo rámec (Slingerland, 2021, s. 78; Polan, 2018, s. 319). Utlumením našich racionálních myšlenkových procesů můžeme otevřít prostor pro kreativní, inovativní řešení, která bychom mohli přehlédnout, kdybychom nebyli opilí.

Experimenty s LSD na počátku 60. let tuto hypotézu částečně podpořit. Když inženýři, vědci, umělci a architekti, kteří uvízli v práci na intelektuálním problému, dostali kontrolované dávky LSD, účastníci byli schopni znovu konceptualizovat problém a přijít s inovativními potenciálními řešeními (Polan, 2018, s. 178). .

3. Spolupráce

Lidská společnost vyžaduje spolupráci. I při vysoké úrovni kreativity by nikdo z nás nebyl schopen vyrobit to, co je potřeba k přežití a prosperitě sám. Bez pomoci druhých by byl náš život (k použití Hobbes' fráze) „chudý, odporný, brutální a krátký“. Spolupráce nás však otevírá riziku. Spoléháním na druhé se stáváme zranitelnými vůči jejich činům. Co když jim pomůžeme a oni poruší svou dohodu, že nám pomohou? Co když neudělají svůj spravedlivý díl práce potřebné k údržbě našich společných prostor?

Tyto druhy výzev jsou pro kooperativní projekty endemické. Intoxikace nám může pomoci překonat naše racionální, vypočítavé myšlenkové procesy a učinit nás schopnějšími důvěřovat druhým a poutat se k nim (Slingerland, 2021, s. 106). Když jsme opilí, máme méně vědomou kontrolu nad svými činy. Nevědomé výrazy, jako je řeč těla a emocionální vyjádření, se stávají výraznějšími. Intoxikace tedy zvyšuje spontánnost a autentičnost našich reakcí. Intoxikace druhými nám tak pomáhá dokázat ostatním, že jsme důvěryhodní a nemáme co skrývat, a ukazujeme, že jsme dobří lidé, se kterými lze spolupracovat (Slingerland, 2021, s. 138).

4. Zmírnění stresu

Vycházet spolu a řešit problémy společně je stresující. Pití alkoholu nebo kouření konopí nám může pomoci uniknout ze zkoušek a soužení každodenního života (Slingerland, 2021, s. 117). Dostat se vysoko také pomáhá vyhlazovat okraje, uklidňuje nás a činí nás tolerantnějšími k ostatním. Intoxikace nám také pomáhá uniknout já na krátkou dobu, což nám umožňuje plně se soustředit na situaci a méně na to, co se děje v našich hlavách.

5. Lepení

Opojné nápoje, když se vezmou dohromady, mohou také pomoci lidem se sblížit. Například hospody a bary slouží jako „kyvadlo pro neformální, neformální a spontánní sociální interakci“ (Slingerland, 2021, s. 189).

V posledních letech antropolog Robin Dunbar zjistili, že ti, kteří navštěvují stejnou hospodu, často „se více zapojovali do místní komunity a důvěřovali jí, a v důsledku toho měli více přátel“. (str. 189)

Prosba o moderování

Poté, co jsme většinu článku věnovali argumentům pro hodnotu intoxikace, zdá se být vhodné uzavřít poznámku o opatrnosti. I když je pravda, že intoxikace může být racionální a prospěšná, není tomu tak vždy. Někdy to, co je potřeba, není myšlení předem připravené, ale implementace stávající strategie. Někdy nechceme, aby naše mysl nacházela inovativní řešení, musíme se soustředit na daný úkol.

I když určitá míra intoxikace pomáhá promazávat kola sociální interakce, příliš mnoho může jít opačným směrem. Lidé kolem sebe mluví, neposlouchají a v opilosti se hádají. Určitá společná konzumace konopí může pomoci s lepením, ale příliš mnoho může bránit konverzaci. Stejně jako u mnoha jiných cenných věcí můžeme mít přílišné opojení. Zde je klíčové přistupovat ke všemu s mírou, dokonce i k umírněnosti samotné.

Reference:

Hart, Carl H. (2021) Užívání drog pro dospělé: Chasing Liberty in the Land of Fear. Penguin, New York.

Nutte, Davide. (2012) Drogy bez horkého vzduchu: Minimalizace škod legálních a nelegálních drog . UIT Cambridge, Cambridge.

Polan, Michael. (2018) Jak změnit názor: Nová věda o psychedelikách . Penguin, Londýn.

Slingerland, Edwarde. (2021) Opilí: Jak jsme popíjeli, tančili a klopýtali do civilizace. Hachette Book Group, New York.

Přečtěte si více:

Gage, Suzi. (2020) Řekněte proč drogám: Vše, co potřebujete vědět o drogách, které bereme, a proč se zvedáme . Hodder a Stoughton, Londýn.

Ponurý, Ryane. (2009) This is Your Country on Drugs: The Secret History of Geting High in America. Wiley and Sons, Hoboken.

Grisel, Judith. (2019) Never Enough: Neuroscience and Experience of Addiction . Písař, Londýn.