Proč Nietzsche odmítá morálku?

Filozofie Friedricha Nietzscheho byla zároveň nesmírně vlivná a velmi kontroverzní. Tento článek zkoumá jeho přístup k morálce a pokouší se vysvětlit, zda, jak a proč odmítl morálku. Filozofie Friedricha Nietzscheho byla zároveň nesmírně vlivná a velmi kontroverzní. Tento článek zkoumá jeho přístup k morálce a pokouší se vysvětlit, zda, jak a proč odmítl morálku.

Nietzsche považoval morálku za lež

Friedrich Nietzsche je přesvědčen, že morálka, kterou se řídí velká část evropské společnosti a která byla soustavně prosazována evropskými intelektuálními a náboženskými elitami, je fiktivní. Nietzscheho nejrozsáhlejší spis o morálce a etice lze nalézt v jeho díle s názvem Genealogie morálky . Jak název napovídá, Nietzsche zaujímá to, čemu se říká genealogický přístup k morálce. Genealogický přístup je podobný historickému s důrazem na zděděné rysy, které můžeme vidět přecházet z pohledu jedné generace na svět druhé.

Účelem genealogického přístupu je často ukázat, že koncept nebo praxe, které obvykle považujeme za základní a trvalé, jsou ve skutečnosti produktem konkrétní historické situace, a jsou tedy zcela závislé. Názor na morálku, který převládal v Nietzscheho době, byl ten, že morálka, je-li správně chápána, sestává z nadčasových pravd. To byl rys křesťanské nebo křesťansky odvozené etiky a zastávali to také sekulární etici jako Immanuel Kant. v Nietzscheho pohled Toto pojetí morálky bylo historickým výmyslem a jakýkoli morální nárok, který se opírá o tuto nadčasovou pravdu, je také lží. Jedním z Nietzscheho hlavních problémů s morálkou je proto jednoduše to, že je vymyšlená, a proto by měla být vyřazena nebo zcela změněna.

Tvrdil, že morálka je pokrytecká

Není to však nesprávnost morálky, kterou Nietzsche pouze – nebo dokonce primárně – namítá. Je to pokrytectví obsažené jak v původní konstrukci morálky, tak ve způsobu, jakým nadále ovládá západní kulturu. Již jsme si všimli, že Nietzsche nabízí genealogii morálky. To je určitý druh historického vyprávění o tom, jak vznikla morálka. Ačkoli morálka tvrdí, že nabízí plán, jak by se lidské bytosti měly chovat a jakým člověkem bychom se měli skutečně snažit být, podle Nietzscheho je to naprosto zavádějící.

Morálka ve skutečnosti nebyla vytvořena s tímto cílem. Morálka byla spíše konstruována jednou skupinou, aby omezila svobodu druhé. Přesněji řečeno, morálka byla vytvořena slabými, aby ovládala silné. Otrocká třída ve společnosti vynalezla morálku – a především morálku náboženskou –, aby uvalila nejrůznější limity na chování mocných. Nietzsche například tvrdil, že mnoho aspektů tradiční morálky s jejími představami o vině, trestu a odměně (mezi jinými takovými pojmy) je nástrojem, který používají slabí k potlačení silných.

Zabraňovala těm, kdo mají moc, využívat moc v plném rozsahu, a tím, že to, co je morální, bylo hlavním určujícím faktorem, pokud jde o to, zda je akce přípustná, udělovala moc těm, kteří jsou ve společnosti nejslabší, spíše než těm, kteří jsou silní. To, že morálka je nástrojem, kterým se ti, kdo tvrdí, že jsou slabí, mohou chopit kontroly, činí morálku pokryteckou. Navíc proto, že ve společnosti existuje mnoho ctností silných – v neposlední řadě jejich nezávislé smýšlení a jejich charakterová síla – jejich potlačení oslabilo společnost jako celek

Nietzscheho postoj je složitý

Je důležité si uvědomit, že Nietzsche neodmítl veškerou morálku. Ve skutečnosti, kvůli jeho vlastním originálním příspěvkům ke studiu etiky a mravní filozofie, to by bylo velmi zavádějící říkat, že Nietzsche nenáviděl etiku nebo ji přímo odmítal. Zvažte například perspektivismus. Perspektivismus byl Nietzscheho vlastní etický pohled, který uznává, že různí jednotlivci nebo kultury mohou mít různé morální perspektivy a že všechny tyto perspektivy mohou být platné v daném kulturním kontextu.

Z tohoto pohledu jsou morální hodnoty ovlivněny individuálními pohledy, historickými kontexty a kulturním zázemím – nikoli racionálním zhodnocením toho, co je všeobecně správné a špatné. Je důležité poznamenat, že to neredukuje morálku na pouhou subjektivita . To je jen jeden způsob, jak uznat rozmanitost v morálních názorech. Navíc, když Nietzsche kritizoval existující morálku, nevyzýval zároveň k ukončení všech hodnot.

Nietzsche kritizoval tradiční morální hodnoty, které považoval za život popírající a omezující, ale přitom vyžadoval kreativní reakci. Vyzval k „přehodnocení všech hodnot“, čímž vyzval jednotlivce, aby kriticky prozkoumali a zpochybnili existující morální normy a vyvinuli nové, život potvrzující etické perspektivy.