7 nejdůležitějších mezopotámských bohů

Když byla socha Marduka nesena městem Babylon, každý muž, žena a dítě se zastavili, aby této postavě vzdali hold. Přestože se nehýbala ani nemluvila, lidé považovali tuto sochu za živé ztělesnění svého nejdůležitějšího boha. Babyloňané, stejně jako ostatní mezopotámské společnosti, byli polyteistickou kulturou, která uctívala několik bohů a bohyní. Kolektivní panteon starověkých mezopotámských bohů se skládal z místních bohů, kteří působili jako patroni jednotlivých měst, a také z meziregionálních božstev, která byla uctívána více kulturami. Některá božstva se stala tak prominentní, že byla uctívána v celé Kolébce civilizace. Díky tomu jsou považováni za nejdůležitější bohy Mezopotámie.

1. An/Anu: Nejvyšší mezopotámský bůh

Stéla krále Shamashi-Adad V se klaní symbolům An a dalším mezopotámským bohům, ca. 815 - 811 BCE, přes Britské muzeum

An , na které se odvolává Akkaďané jako Anu byl mezopotámským bohem oblohy. Podobně jako bohové oblohy jiných starověkých mytologií, jako např Zeus , An byl považován za nejvyššího boha jejich panteonu a otce mnoha dalších mezopotámských božstev. An byl také uveden jako jeden ze tří bohů zapojených do stvoření vesmíru a byl široce uctíván jako nejvyšší autorita v mezopotámské kultuře. Přestože byl An po celou dobu uctíván Kolébka civilizace , říkalo se, že má zvláštní vztah k sumerskému městu Uruk a byl často označován za jeho patrona.

Jako nejvyšší božstvo a nejvyšší autorita se Mezopotámci spoléhali na An, aby si udrželi svůj fyzický a sociální svět. An prý v sobě obsahoval celý vesmír a také ovládal zákony, kterými se vesmír řídil. V souladu s tím Mezopotámci považovali An za nejvyšší autoritu nad svou správní strukturou a za poslední slovo v právních sporech jakéhokoli druhu. V důsledku toho by králové podpořili své právo vládnout tvrzením, že mají Anovu přízeň. Podobně by mezopotámští administrátoři legitimizovali svou politiku tvrzením, že zákony byly podporovány An.

Právní dokumenty, jako např Kód Hammurabi , by vynutil dodržování tím, že tvrdí, že ti, kdo porušili jejich zákony, by vyvolali hněv An. Ve srovnání s jinými božstvy byl An relativně oddělen od každodenního dění v mezopotámské společnosti. Byl však nepochybně jedním z nejvýznamnějších božstev jejich panteonu.

2. Enki/Ea: Nejmoudřejší z mezopotámských bohů

Pečeť válce zobrazující Enkiho sedícího na trůnu, ca. 2250 BCE, přes Britské muzeum

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Enki, také známý jako Ea, byl Mezopotámec bůh vody a moudrosti. Enki údajně pobýval v Abzu, o kterém Mezopotámci věřili, že je to sladkovodní oceán umístěný pod zemí, který byl zdrojem všech potoků, řek a jezer. Jednou z hlavních rolí Enkiho bylo božstvo stvořitele, protože byl jedním ze tří mezopotámských bohů, kteří se podíleli na vytváření vesmíru. Enkimu se také připisovalo, že vyrobil první lidi z hlíny a věřilo se, že je stvořil řeky Tigris a Eufrat z jeho semene. Kromě toho, že byl Enki bohem vody a moudrosti, byl spojován s lstí, magií a plodností. Stejně jako v případě mnoha mezopotámských bohů byl Enki úzce spojen s konkrétními městy a věřilo se, že je patronem města. Mridu .

Mapa Mezopotámie zobrazující řeky Tigris a Eufrat, přes ThoughtCo

Jako zemědělské společnosti záviseli Mezopotámci na vodě, aby přežili. Jako božstvo spojené s produkcí vody byl Enki považován za nezbytný pro život lidí a pro kontinuitu jejich měst. Kromě toho byl Enki považován také za ochránce lidstva, který by bránil smrtelníky před ničivou agresí jiných božstev. Jako bůh moudrosti byl Enki často volán jednotlivci, kteří potřebovali radu, nebo správci a králi, kteří hledali nejmoudřejší způsob jednání.

Kromě toho, že si Mezopotámci udržovali svou fyzickou a duševní pohodu, spoléhali na Enkiho také kvůli jejich duchovnímu zdraví. Ve vztahu ke svému spojení s magií se Enki zasloužil o rozvoj rituálů pro cvičení démonů a vyhánění zla. Enki pak učil tyto praktiky kněze, na kterých Mezopotámci záviseli, aby je chránili a udržovali jejich duchovní blaho. Enki jako takový splnil nesčetné množství rolí, díky nimž se stal nedílnou součástí Mezopotámců.

3. Enlil: Velká hora

Napsaná cihla z chrámu Enlil ve městě Nippur , ca. 668 - 631 BCE, přes Metropolitní muzeum umění, New York City

Enlil byl jedním z nejvýznamnějších bohů v mezopotámském panteonu, druhým po nejvyšším bohu An. Enlil byl především mezopotámský bůh vzduchu, země a bouří. Nicméně se také věřilo, že má kontrolu nad osudy a jeho příkazy byly neměnné. Spolu s Anem a Enkim byl uveden jako jeden ze tří bohů zapojených do stvoření vesmíru. Mezopotámci však Enlila považovali za boha ničení i stvoření, protože věřili, že toto božstvo je primárně zodpovědné za přírodní katastrofy a katastrofy. V Epos o Gilgamešovi Enlil je zodpovědný za seslání Velké potopy, která téměř vyhladí lidstvo. Ačkoli Enlilův primární chrám se nacházel ve městě Nippur , byl uctíván v celém Úrodném půlměsíci a měl chrámy v mnoha politicky významných městech, jako je Assur a Babylon.

Enlilův význam se odráží v jeho titulech, jako je např Velká hora a Král všech zemí. Protože byl Enlil stvořitel i ničitel, Mezopotámci mu připisovali všechny aspekty své existence. Jako božstvo s neměnnou autoritou a kontrolou nad osudem byly události, které se staly na Zemi, připisovány vůli Enlila. Jako takové bylo toto božstvo ústředním bodem mezopotámského světového názoru. Kromě svého kosmologického významu byl Enlil také důležitý pro politické strukturování mezopotámských společností. Jako autoritativní božstvo se o Enlilovi říkalo, že uděluje královský úřad vysvěceným vládcům. Mezopotamští králové, kteří chtěli legitimizovat svou vládu, tak učinili nárokem na Enlilovo požehnání.

4. Marduk: Král bohů

Symboly Marduk: Mushhushshu had-drak a rýč , ca. 1156 – 1025 př. n. l. přes Metropolitní muzeum umění v New Yorku

Vědci tomu věří Marduk může mít původ jako zemědělské božstvo, které bylo uctíváno jako patron město Babylon . Jak Babylonská říše stoupala jako politická moc v regionu, Marduk se stal an stále výraznější božstvo v mezopotámském panteonu.

Postupem času Marduk převzal role mnoha dalších bohů, jako byli An a Enlil, až se stal jedním z nejdůležitějších a nejmocnějších mezopotámských bohů v jejich historii. Na vrcholu svého uctívání byl Marduk považován za krále bohů a nejvyšší autoritu, která ovládala všechny věci. v nebi i na zemi . Výsledkem bylo, že Marduk byl také připočítán za pomoc při formování vesmíru a vnesení řádu do fyzického světa tím, že porazil bohyni Tiamat a její armádu prvotního chaosu. Ústřední úlohou Marduka však bylo udržovat univerzální rovnováhu, takže byl považován za boha obojího tvoření a ničení .

Babylonská mapa světa , ca. 6. století před naším letopočtem, přes Britské muzeum

Jako bůh, který pomohl vytvořit vesmír a vnést řád do přírodního světa, byl Marduk ústředním bodem kosmologie pozdějších Mezopotámců. Jako bůh stvoření i ničení byl Marduk spojován také s pohromami, ke kterým došlo, jako jsou přírodní katastrofy. Tyto aspekty Marduka, spojené s jeho nejvyšší autoritou, by pravděpodobně způsobily, že jeho vliv se Mezopotámcům zdál všezahrnující.

Spolu s tím byl Mardukův status nejvyššího boha důležitý pro politickou strukturu babylonské Mezopotámie. Aby byl každý král Babylonské říše přijat jako vládce, musel získat Mardukův souhlas prostřednictvím rituálu, při kterém uchopil ruce Mardukovy sochy. Babyloňané byli na Mardukovi tak závislí, že když byla během války odvezena z města socha boha, Babyloňané nemohli praktikovat své náboženské rituály, dokud socha nebyla vrácena.

5. Ishtar/Inanna: Královna vesmíru

Akkadská válcová pečeť zobrazující Ištar , ca. 2254-2193 BCE, přes Orientální institut, Chicago

Ishtar, také známá jako Inanna, byla mezopotámská bohyně lásky, sexu a války. V souladu s primárními rolemi byla Ishtar spojována s plodností a politikou. Ishtarina sféra vlivu však přesahovala její hlavní aspekty, protože byla také vnímána jako božská správkyně spravedlnosti. Spolu s tím byla tato bohyně uctívána jako typ liminální božstvo, které mohlo ovlivnit přechodná období v životě. V mezopotamské mytologii Ištar často vystupovala jako podněcovatel, který zpochybňoval autoritu jiných bohů nebo zahájit konfrontace což by vyvolalo významné události.

Mezopotámské texty zaznamenal, že Ištar byla dvojče Šamaše a mladší sestra Ereshkigal, bohyně podsvětí. Tato bohyně byla všeobecně uctívána v celém Úrodném půlměsíci a měla chrámy v každém větším městě. Její kultovní centrum však bylo v sumerském městě Uruk.

Reliéf Ishtar držící symbol vedení , ca. začátkem 2. tisíciletí př. n. l. prostřednictvím The Conversation

V souladu s její širokou sférou vlivu byla Ishtar zapojena do téměř všech aspektů mezopotámského života. Jako bohyně lásky a sexu chodili Mezopotámci do chrámu Ishtar, aby se vzali nebo hledali pomoc s početím dítěte. Jako hraniční bohyně, která často zpochybňovala sociální normy, Mezopotámci věřili, že Ištar umožnila svým následovníkům překročit zavedené sociální hranice, jako jsou genderové role a třídní omezení.

Podobně měla Ištar významný vliv na politiku Mezopotámie, protože králové legitimizovali svou vládu slavnostním sňatkem s bohyní. Ishtar také hrála roli v násilnější straně mezopotámské politiky jako bohyně války. Zejména vládci ji často vyzývali k vítězství v bitvě. Díky svému vlivu na světský a politický život v Mezopotámii byla Ištar nadále jedním z nejdůležitějších božstev v mezopotámské historii, i když ostatní bohové ztratili své postavení v panteonu.

6. Shamash/Utu: Vševidoucí

Babylonská tabulka představující Shamash , cca. 860 - 850 BCE, přes Britské muzeum

Shamash , také označovaný jako Utu, byl mezopotámským bohem slunce. Podobně jako u řeckého boha Apollo věřilo se, že Shamash táhne slunce po obloze každý den. Mezopotámci proto věřili, že Šamaš viděl vše, co se dělo na zemi, a tak se tento bůh také spojil s pravda a spravedlnost . V důsledku toho byl Shamash primárním bohem spravedlnosti také v mezopotámském panteonu. Shamash byl dvojče Ishtar , bohyně lásky a války. Ačkoli byl Shamash uctíván po celé Mezopotámii, jeho hlavní chrámy se nacházely ve městech Sippar a Larsa.

Na rozdíl od některých dalších důležitých božstev v mezopotámském panteonu nebyl Shamash připisován vytvoření vesmíru. Jeho význam spíše vycházel z jeho role při udržování fyzického světa tím, že zajistil, aby slunce vycházelo každý den. Jako zemědělská společnost byli Mezopotámci při pěstování plodin závislí na slunci. I když to samo o sobě zajistilo Shamashovo místo jako důležitého božstva, jeho role boha spravedlnosti měla stejný význam pro sociální a politickou strukturu mezopotámské kultury.

Shamashovi se připisovalo, že přinesl lidem vládu zákona a říkalo se o něm, že je nejvyšším soudcem jak smrtelníků, tak dalších mezopotámských božstev. Shamash se také podílel na vymáhání právních smluv, smluv a obchodních transakcí, někteří učenci se domnívají, že Kód Hammurabi , jeden z nejstarších právních kodexů v historii lidstva, byl myšleno jako smlouva mezi králem Hammurabim a bohem Šamašem.

7. Nanna/Sin: Bůh Měsíce

Pečeť válce zobrazující Nannu (zcela vlevo) vycházející z půlměsíce , ca. 7. – 6. století př. n. l. přes Britské muzeum

Nanna byl mezopotamský bůh měsíce. Tento bůh, označovaný v některých textech jako Sin, byl jedním z nejstarších božstev v jejich panteonu. Kromě své primární role lunárního božstva se věřilo, že Nanna má schopnost vidět budoucnost a ovládat osudy smrtelníků. V důsledku toho byl tento bůh silně spojován s magií a rituály. Zejména byla Nanna spojena s věštěním, astrologií a znameními.

Nanna je uvedena jako syn Enlila a je vdaná za Ningal, bohyni plodnosti a rákosí. Některé mezopotámské texty uvádějí Nannu jako otce Ereshkigal, Ishtar a Shamash. Jako jedno z nejstarších božstev v jejich panteonu byl Nanna uctíván po celou historii Mezopotámie a jeho kult byl rozšířen v Úrodném půlměsíci. Nannin kult se soustředil v sumerském městě Ur a Velký zikkurat v tomto městě mu byl zasvěcen.

Podobně jako u Shamash, Nannova důležitost spočívala v jeho roli při udržování fyzického světa. Stejně jako Mezopotámci věřili, že bez Šamaše nebudou mít slunce, spoléhali se na Nannu, že bude i nadále přítomnost měsíce. Mezopotámci také záviseli na Měsíci, aby sledovali čas a svůj rok kalendáře byly rozděleny podle lunárních fází . Nanna byla také důležitá pro náboženství mezopotámských společností, protože věštění a pozorování znamení byly ústředním bodem jejich systémů víry. Protože náboženství bylo často integrováno do mezopotámské politiky, měla Nanna také vliv na vydávání rozsudků v právních sporech a byla často vyzývána, aby osvětlila pravdu.

Vliv mezopotámských bohů

Velký zikkurat Ur , ca. 1980 př. n. l. prostřednictvím časopisu The Archeology and Metal Detecting Magazine

Náboženství starověké Mezopotámie bylo složité a někdy protichůdné, protože role každého božstva se měnila podle potřeb doby a dominantních kultur, které tyto postavy uctívaly. Mezopotámští bohové však plnili řadu rolí, které byly pro lidi z Úrodného půlměsíce zásadní. Mezopotámcům tato starověká božstva zrodila vesmír a udržovala fyzický i duchovní svět kolem sebe. Mezopotámští bohové podporovali sociální strukturu prvních civilizací a starali se o lidi v jejich každodenním životě. Když zemřeli, jako všichni smrtelníci, tato božstva se starala o jejich duše v posmrtném životě.

Ačkoli uctívání mezopotámských bohů pomalu vymřelo po pádu Perská říše , toto náboženství silně ovlivnilo mytologie pozdějších polyteistických civilizací, jako byli Egypťané a Řekové. Pojmy, které pocházejí z mezopotámské mytologie, jako je Velká potopa nebo konflikt mezi chaosem a řádem, také měl vliv na monoteistická semitská náboženství jako je judaismus a křesťanství. Zatímco bohové jako Marduk a Enlil již nejsou uctíváni ve velkých chrámech ani se nenosí městy, tato významná božstva měla nepochybně trvalý vliv na celou lidskou historii.