Montesquieu: Kdo stál v pozadí rozdělení moci?

Charles de Secondat, baron de Montesquieu, byl členem generace liberálních filozofů, kteří definovali revoluční éru. Stejně jako mnoho jeho současníků by se nedožil plodů své filozofické práce. Přesto jeho pero změnilo způsob, jakým společnost a obyčejní lidé chápali politiku, což se projevilo hrstkou revolucí, osvobozujících lidi z pout utlačovatelských monarchií.

Při sestavování mladých nových vlád bylo třeba věnovat velkou pozornost zajištění nejisté rovnováhy sil, aby se zabránilo korupci. Kdo byl Montesquieu a jaký byl jeho příspěvek k tak bouřlivé a nestálé éře lidských dějin?

Raný život Montesquieua

Montesquieu se narodil do extrémně nestálého historického okamžiku. Narodil se v roce 1689, přesně v roce, kdy se Angličané prohlásili za konstituční monarchii a dosadili Viléma Oranžského na svůj trůn jako Viléma III. (r. 1689-1702), čímž skončila desetiletí náboženského krveprolití. Na svém domácím hřišti ve Francii zemřel dlouho vládnoucí „král Slunce“ Ludvík XIV. (r. 1643–1715) a přenechal svůj mohutně mocný a zadlužený francouzský stát svému pětiletému pravnukovi Ludvíku XV. 1715-1774).

Francouzský myslitel viděl časný úspěch jako spisovatel. V roce 1721 vydal satirické dílo kritizující současnou francouzskou společnost očima etnických zahraničních návštěvníků. Práce, Perské dopisy , byl okamžitý úspěch.

V roce 1728 cestoval Montesquieu po celé Evropě, studoval a psal. Rád pozoroval různé kultury, zvyky, zákony a praktiky po celém kontinentu a psal o nich. Díla, která napsal, se rychle prosadila jako jedny z nejhlubších děl tehdejší politické filozofie. Ačkoli mnoho z jeho děl by bylo cenzurováno a dokonce zakázáno v jeho domovské zemi, získaly největší pozornost přes rybník v britských amerických koloniích.

Montesquieuova rodina byla z hugenot původ — Francouzi protestantského vyznání. Hugenoti byli těžce pronásledováni francouzským státem — který byl horlivě katolický — a mnoho z nich v průběhu času uprchlo z Evropy do nového světa kvůli pronásledování a náboženskému násilí.

Ideologie

Ačkoli Montesquieu zemřel asi dvacet let předtím, než on a generace myslitelů vzali svět útokem – projevilo se to jednou či dvěma revolucemi – byl mezi otci zakladateli extrémně vážen.

Když liberální ideologie zachvátila revoluční generaci, jejich stížnosti byly živeny předchozí generací politická osvěta . Osvícení despotové strávili předchozí generaci rozšiřováním vládní autority a centrální moci, přičemž pod rouškou benevolentního správcovství společnosti přebírali roli ve všech aspektech společnosti. Realitou byl útlak a vměšování ve prospěch těchto předimenzovaných (a drahých) vlád – daně se zvýšily a ústřední orgány měly příliš mnoho moci.

Montesquieu měl talent na kategorizaci aristotelský móda. Srovnatelně, Aristoteles začal svou kategorizaci přísně antropologicky, i když se to nakonec přeneslo do politiky, když se hlouběji ponořil do svých argumentů. Moderní myslitelé, jako Montesquieu a Immanuel Kant , byli fascinováni starořeckým myšlením a pokračovali v tomto trendu přísně politicky.

Nejdůležitější kategorizací, kterou Montesquieu provedl, byl jeho popis oddělení moci ve vládě . Nejdůležitější je, že si všiml rozdělení moci mezi panovníkem a jeho správou; administrativa se tehdy dělila na tři vládní složky, jak je známe dnes: zákonodárnou, výkonnou a soudní.

Montesquieu, revolucionář

Montesquieuův základní plán zůstává ve formulaci vlád dodnes. Rané státní umění, jehož moderní ztvárnění se uskutečnilo vedle Spojených států, bylo složitě navrženo. Mladá demokracie, zrozená z útlaku tyranské monarchie, byla utkána speciálně proto, aby se vyhnula tomu, že by do jednoho koutu systému byla nadělována příliš velká moc.

Právě zde Montesquieuovo vnímání ovlivnilo mladé revolucionáře. Rozdíly pozorované Montesquieuem v oddělení pravomocí (nebo jejich nedostatku) mezi suverénem a správou se staly vším, čemu se mladé demokracie snažily vyhnout. Vládní odvětví byla rozšířena nebo omezena a zrodila se síť moderní vlády.

Montesquieu zastával kvazicynický pohled na lidstvo. Jeho kritika měla kořeny v naší aroganci a ambicích; -li Caesar kdyby nepokřivil římskou republiku a nevytvořil Říši, někdo jiný by využil slabosti demokracie a udělal by totéž. S ohledem na Montesquieuovu moudrost byly vlády vytvořeny s velmi specifickým souborem kontrol a protivah, aby se vyhnuly jakémukoli zvratu v rovnováze moci.

Rovnováha sil

Přemýšleli jste někdy, jaký je rozdíl mezi prezidentem a premiérem? Můžeme poděkovat Montesquieuovi za to, že tyto dvě role existují odděleně. Každá ze tří zřetelně oddělených složek vlády hraje ve své funkci zásadní roli; některé státy je mají ve svých ústavách nastaveny jinak.

Výkonná složka vlády je ze své podstaty orgán, který podporuje výkon advokacie. Výkonná složka vlády je v mnoha ohledech „tváří“ vlády: v kontextu Spojených států by tuto pobočku vedl prezident, viceprezident a prezidentský kabinet. V podobných státech, jako je Kanada, je výkonná moc místo toho zastoupena předsedou vlády (trochu odlišná pozice), který má také kabinet.

Legislativní odvětví vlády je orgán odpovědný za navrhování a přijímání změn práva a společnosti. Ve Spojených státech by to byl Kongres. Kongres se pravidelně schází, aby diskutoval, diskutoval, navrhoval a upravoval zákony, které v zemi existují. Jakmile je uzavřena dohoda ohledně zákona nebo zákona, je zaslána exekutivě k podpisu do zákona. V případě Kanady je předseda vlády vůdcem dominantní strany v zákonodárném sboru. Předseda vlády má tedy – teoreticky – větší pravomoci než prezident, protože má vliv ve výkonných i zákonodárných orgánech vlády.

Soudní složka vlády je orgán, který vykládá právo a rozhoduje o spáchaných zločinech a porušení pravidel ve společnosti. V případě Spojených států by to byl Nejvyšší soud.

Dědictví Montesquieu

Utváření mladých liberálních demokracií bylo evidentně silně ovlivněno Montesquieuem a jeho současníky. Ti, kdo je založili, často oběti nějaké formy pronásledování nebo utlačovatelské autority, navrhli tyto mladé vlády tak, aby byly co neúplatnější.

Montesquieuovo oddělení moci bylo instrumentální ideologií, která byla vstříknuta do těchto raných republik. Jako oběti (často náboženského) pronásledování byly tyto vlády zamýšleny tak, aby byly poctivé v tom, že nikdo nemohl mít masivní ústřední autoritu. Právě v tom hraje zásadní roli rozdělení moci: když se všechny tři větve spojí do jednoho politického jedince, máme absolutismus.