Co způsobilo čarodějnické procesy v Salemu?
Salemské čarodějnické procesy, jeden z nejděsivějších okamžiků v naší historii, se odehrály v roce 1692 v malém vesnice Salem (dnešní Danvers) v Massachusetts. Asi 200 mužů a žen bylo obviněno z čarodějnictví, zatímco 14 žen, pět mužů a dokonce dva psi byli shledáni vinnými a popraveni za sérii údajných nadpřirozených zločinů, sled událostí, které jsou dnes připisovány masové hysterii. Ale co způsobilo, že se vesnice dostala do takového šílenství? V průběhu staletí vědci diskutovali o možných příčinách, které vedly k nechvalně známému Salemu čarodějnické procesy , které se pohybují od socioekonomických po fyziologické, jak nastíníme níže.
Víra v čarodějnice
Víra v lidi jednající jako čarodějnice posedlé zlé, nadpřirozené síly existuje minimálně od 14 čt století. Ruku v ruce s náboženstvími včetně křesťanství se v Evropě a Spojených státech rozšířilo přesvědčení, že čarodějnice získaly moc způsobovat špatné úmysly prostřednictvím kontaktu s ďáblem. Destruktivní' čarodějnická fáze “ bují po celém západním světě od 14 čt do 17 čt století, během nichž bylo obviněno a popraveno mnoho tisíc čarodějnic, převážně žen. V různých raných amerických komunitách byly často drsné životní podmínky, jako jsou nemoci, nemoci, špatné počasí a chudoba členové komunity připisují čarodějnictví , ve snaze pochopit krutosti světa, ve kterém žili.
Válka krále Viléma
V roce 1698 vypukla válka mezi anglickými panovníky Williamem a Mary a Francií v amerických koloniích, dnes známá jako válka krále Williama. Uprchlíci uprchli z nejhůře postižených oblastí v New Yorku, Quebecu a Novém Skotsku do širších komunit včetně Salemu. Tento příliv nových lidí dostal malou vesnici Salem pod nesmírný tlak, protože boj o omezené zdroje zhořkl. Nejzákladnější puritáni ve vesnici obviňovali z následných konfliktů práci ďábla, čímž se otevřelo prostředí teroru.
Ekonomické potíže
Různí učenci se domnívají, že ekonomické těžkosti způsobené „malou dobou ledovou“ v letech 1550-1800 hrály významnou roli při spouštění kolektivního myšlení, které vedlo k čarodějnickým procesům v Salemu. Zemědělská komunita v Salemu byla těžce zasažena těmito drsnými povětrnostními podmínkami, které zničily živobytí mnoha lidí, vedly k masovému nedostatku potravin a zpomalily populační růst v oblasti. To ve spojení s vírou, že čarodějnice mohou ovládat přírodní síly a dokonce způsobit lidem fyzickou újmu, vytvořilo kulturu strach, podezření a obětní beránek .
Divize mezi východní a západní vesnicí Salem
V knize Paula Boyera a Stephena Nissenbauma Salem Possessed: The Social Origins of Witchcraft, 1974, tvrdí, že ve vesnici Salem existovala ekonomická propast mezi východem a západem, s chudšími rodinami na západě a bohatšími rodinami na východě, kde byly blíže městu Salem. V jejich verzi událostí to byli západní vesničané, kteří začali být vůči svým východním sousedům stále podezřívavější a začali je obviňovat z čarodějnictví . Popsali toto časové období jako „smrtelný konflikt zahrnující samotnou povahu komunity samotné“. Jiní kritici však tuto teorii po hlubší analýze map zpochybnili a tvrdili, že socioekonomické rozdíly mezi vesnicí Salem nebyly tak jasné.
Otrava houbami
Když několik mladých dívek v Salemu začalo zažívat podivné, nevyzpytatelné chování a nevysvětlitelné křečovité záchvaty, místní obyvatelé okamžitě předpokládali, že ve hře je ďábel. Obviňovali tři ženy, včetně Tituby, africké otrokyně, která se během procesu přiznala, že podepsala knihu s ďáblem ve snaze zničit křesťanské komunity v Salemu. Její podivné přiznání vyvolalo všeobecný strach a paniku, což vedlo k pokračujícímu zatýkání a popravám. Příčiny změn dívek jsou předmětem diskusí po staletí, ale jednou z nejrozšířenějších a nejpřijímanějších teorií je, že dívky trpěly stavem zvaným křečovitý ergotismus, způsobený obilnou houbou vyskytující se v žitu, což byl z primárních potravinových zdrojů Salemu.
Napadená zrna, která jsou často skladována ve vlhkém podnebí po delší dobu, mohou při konzumaci vyvolat řadu halucinačních účinků, včetně závratí, záchvatů a pocitů drápání kůže.
Zánět mozku
Další možnou příčinou příznaků dívek, jak ji popsala Laurie Winn Carlson ve své knize Horečka v Salemu, 1999, byla encefalitida letargica, zánět mozku zachycený ptáky a hmyzem. Mezi příznaky tohoto vzácného jevu patří změny chování, třes a abnormální pohyby očí. Carlson poznamenává, že když lékař nebyl schopen vysvětlit společné chování dívek, dospěl k závěru, že všechny byly zasažených čarodějnictvím . Takové lékařské diagnózy byly bohužel překvapivě běžné pro neznámé zdravotní neduhy v době, kdy byly vědní a lékařské obory tak plné strachu a záhad.