Horus of Behdet vs. Seth: The Epic War & the Winged Sun

Svět egyptských bohů nebyl poklidný. Pomsta, nepřátelství a vzpoura byly součástí jejich každodenního (po)života. Jedno takové povstání vypuklo během 363. roku vlády Ra-Horakhtyho v Núbii. Po sestavení armády bohů, která zahrnovala mocného Hora z Behdetu, se Ra-Horakhtymu podařilo porazit rebely a setnout hlavu jejich podněcovateli Sethovi. Jeho a rebely to však jen málo odradilo. Čtěte dále a zjistěte, jak tento brutální boj skončil a proč po bitvě musel každý nový chrám v Egyptě nést na předních dveřích znak okřídleného slunce.

Egyptské okřídlené slunce: Jak to souvisí s Horem z Behdet a Sethem?

Okřídlený sluneční kotouč, symbol, který se zrodil v Egyptě Stará říše jako jedna konkrétní forma Hora z Behdetu (sám je zvláštní formou sokolí bůh Horus ), byl běžný motiv v egyptském umění. Příběh, který vysvětluje, jak to vzniklo, však pochází z doby dva tisíce let po Staré říši. Znak se skládá z centrálního slunečního kotouče, z něhož obvykle vycházejí dvě kobry uraeus a do stran se rozprostírají symetrická křídla. Symetrie a dualismus představují dva z nejdůležitějších principů jak v egyptském umění, tak v myšlení, protože Egypt sám byl někdy nazýván „Dvě země“, Horní (jižní) Egypt a Dolní (severní) Egypt. Sluneční kotouč byl nejdůležitějším symbolem pro solární kulty, které se začaly objevovat v Predynastické období a brzy získal na významu.

Okřídlené slunce mělo chránit egyptskou zemi, ale hlavně jejího faraona, a tak se objevovalo především v královské architektuře a umění. Vyskytoval se také v každém egyptském chrámu, obvykle jako reliéf v horní části vstupních chodeb a dveří a také v některých královských a nekrálovských hrobkách. I když v Egyptě to byl znak boha slunce slunce , královské aspekty okřídleného slunce jej učinily populárním i v jiných kulturách a bylo nalezeno v památkách Asýrie , Persie , Izrael a Království Chetité .

Horus z Behdet a chrám Horus v Edfu

Příběh o okřídleném slunci je vyprávěn jako součást většího Horova mýtu, dlouhého kosmologického textu vyrytého do vnější a vnitřní stěny ptolemaiovského chrámu Hora v Edfu. Rytiny jsou krásně ilustrovány reliéfy a výjevy, které zobrazují nejdůležitější scény mýtu, včetně zápasu mezi Horem z Behdet a Sethem. Je důležité zmínit, že Horus Behdetite, nebo Horus z Behdet, je v principu jedinečný bůh a nezaměňovat (opět v zásadě) s Horem, sokolím bohem, který je přítomen v egyptském náboženství od jeho počátku. Behdet je starověké jméno Edfu, města, které získalo na významu v Pozdním období a následně mělo svou vlastní verzi Hora.

Horův chrám v Edfu je bezesporu nejzachovalejším chrámem v celém Egyptě a byl postaven po dobu 150 let v několika různých fázích. Ptolemaios III. Euergetes osobně provedl rituály založení chrámu v Edfu 23. srpna 237 př.nl. Ale teprve o 90 let později, za vlády Ptolemaia VIII. Euergeta II., byl chrám formálně slavnostně otevřen. Obřadu se zúčastnil Ptolemaios i Kleopatra. Úpravy pokračovaly až do konce Ptolemaiovské období , poslední přírůstky provedené v roce 70 př. n. l., kdy byl dokončen a vyzdoben vnější skalní val.

Ra-Horakhty vs. The Rebels

Samotný text začíná popisem povstání, které nebylo ve starověkém Egyptě ničím neobvyklým. Bylo to přesně během 363. roku vlády Ra-Horakhty (Ra-Horus-of-the-horizon, pozdní prolnutí Hora a Ra). Zatímco byl se svou armádou umístěn na jihu (Núbie), skupina rebelů začala spiknout proti božskému králi. Byl to jeho syn a pomocník Horus z Behdetu, kdo se o spiknutí dozvěděl jako první. Rozzlobený na povstalce navrhl rychlou a silnou odvetu. Jeho otec souhlasil, a tak se oba vydali proti proudu, aby vzpouru vší silou potlačili. Horus z Behdetu zvolal: ‚Kéž před nimi zvítězí had uraeus!‘, než vyslal svou magii, aby rebely zničila.

Ureus byl symbolem kralování a mocnou zbraní, když byl v Egyptě narušen pořádek. Tak mocný, že text podrobně popisuje, jak se mu podařilo rebely porazit. V mýtu se říká, že uraeové měli moc dostat se do myslí nepřátel a nutit je, aby se navzájem zabíjeli.

Horus z Behdetu, rozzlobený na lidi, kteří se odvážili zpochybnit vládu Ra-Horakhtyho, se proměnil v krvežíznivou bestii, která svými drápy dokázala vykuchat nepřátele. Později se říká, že vyletěl k obloze jako velký okřídlený sluneční disk, který měl uprostřed disku znak uraeus. V této podobě útočil na nepřátele s takovou silou, že podle chrámového textu ‚už nemohli vidět očima ani neslyšet ušima‘. Masakr trval pouhé vteřiny. V Núbii nebyli žádní přeživší. Jakmile rebelové skončili, Horus z Behdetu se jako okřídlené slunce vrátil na loď Ra-Horakhty, který byl velmi spokojen s jeho činy.

Ra-Horakhty převládá

Povstání bylo potlačeno v Núbii, ale v Egyptě bylo stále naživu mnoho agitátorů, kteří plánovali spiknutí proti Ra. Když slyšeli zprávy o Núbii, proměnili se v krokodýly a hrochy a zaútočili na loď Hora a Ra, když projížděla po řece. Ale síla Hora z Behdetu byla v podobě velkého okřídleného slunce taková, že rebelové nedokázali Ra ani jeho loď ublížit a byli nakonec rozdrceni. Poražení ti, kteří byli ještě naživu, uprchli do Horního Egypta, aby našli posily. V textu se říká, že Hor z Behdetu, zářící jako okřídlené slunce na přídi obrovského člunu plujícího na sever po Nilu, probodl každého z rebelů v podobě hrochů a poté nakrmil zdechliny svým společníkům. .

V jednu chvíli rebelové dosáhnou města v Horním Egyptě jménem Meret a poté jménem Seth je v textu poprvé zmíněn. Zdá se, že od začátku byl podněcovatelem a rebelové u něj hledali pokyny, jak postupovat, a ochranu. Seth byl jedním z nejmocnějších bohů ve starověkém Egyptě a také jedním z nejstarších a nejkrutějších. Jeho činy byly vždy chaotické, často nečekané. Také měl a historie nepřátelství s Ra a Horem .

Ra-Horakhty doplul se svou lodí až k rameni Nilu poblíž města Meret, kde se on, Hor z Behdetu a celá jejich armáda vylodili. Následovala krvavá lázeň a 381 nepřátel bylo zajato a přivedeno zpět na loď Ra, kde byl každý z nich sťat.

Horus vs. Seth

Válka ale zdaleka neskončila. Seth nebyl spokojený s tím, že jeho vojáci byli chladnokrevně zabiti. Zařval a zvuk jeho hlasu se dostal do všech koutů Dvou zemí. Dokonce i Ra-Horakhty zastavil to, co právě dělal (řezání hlav nepřátel) a zeptal se: „Co to je? Jsou to výkřiky Setha nad tím, co se děje s jeho armádou?‘. Pak Seth zaútočil. Bitva byla dlouhá a krutá, ale nakonec Ra-Horakhty zvítězil a Seth a jeho společnost k němu byli přivedeni, aby se mohl rozhodnout, co dělat.

První věc, kterou Ra udělal, bylo, že vzal dřevěný kyj a rozbil Sethovi ústa, takže už nemohl mluvit. Potom dal pokyn bohu zákoníků, Thoth , přejmenovat některá místa. Město Meret bylo přejmenováno na The-Place-of-The-Roar a palác, který měl být postaven na počest Hora z Behdetu, by se jmenoval Místo-Čistoty. Nakonec Ra-Horakhty bohyni dovolil Isis a jeho syna Hora (jiného Hora, nikoli Hora z Behdetu), aby s nepřáteli naložili, jak si přáli. Rozhodli se jim useknout hlavu.

Následky

Horus, syn Isis, usekl hlavu náčelníkům vzpoury před očima Ra a celého Enneadu bohů. Poté odtáhl Setha za nohy do posvátné komnaty a bodl ho do hlavy a do zad. Thoth si toho všiml a pojmenoval to místo The-Place-of-The-Dragged-One. Isis, obdivující velké síly Hora z Behdetu, ho požádala, aby osobně chránil jejího syna Hora. Souhlasí a od této chvíle jsou oba bohové označováni jako jeden bůh.

Navzdory tomu, že byl sťat a oštěpován, Seth nebyl mrtvý. Vzal na sebe podobu plaza a potopil se pod zem, čímž účinně unikl ostatním bohům. Horus se poté promění v neživý předmět, který je v textu zmíněn jako ‚ochranné kopí‘, aby zabránil Sethovi napáchat další škody. Když byl Seth mimo obraz, bylo pro Hora/Horus z Behdetu a Ra-Horakhtyho snazší zabít zbývající rebely.

Ra a Horus po bitvě

Ra řekl Thothovi: ‚Hle, Horus Behdetite je válečník, který denně zabíjí své cizí nepřátele‘, na což Thoth odpověděl, že z tohoto důvodu bude Horův kněz od té chvíle nazýván ‚bojovníkem‘. Bohyně Isis je pak za ni chválena mocná magie , a její kněžky byly podobně oceněny novým jménem. Nakonec je rozhodnuto, že paláce po vyhnání rebelů z egyptské země budou nazývány ‚šťastnými místy‘.

Text zmiňuje, že Hor z Behdetu pokračoval v hlídkování egyptské země. V pouštích na sebe Horus vzal podobu obrovského lva s lidskou tváří. A v údolí Nilu na sebe vzal podobu okřídleného slunce. Tato forma byla tak mocná, že se v textu říká, že jeho nepřátelé umírají ze strachu v jeho přítomnosti. Jako poctu Horovi řekl Ra-Horakhty Thothovi: „Toto okřídlené slunce uděláš v každé svatyni, kde jsem kdy odpočíval, ve svatyních bohů Horního Egypta a ve svatyních Dolního Egypta. A tak se Thoth postaral o to, aby každé „šťastné místo“ a každý chrám v Egyptě nesly na dveřích znak okřídleného slunce.