Jak může přemýšlení o neštěstí zlepšit váš život: Učení se od stoiků

Někteří z nás by mohli být v pokušení myslet si, že je lepší na neštěstí vůbec nemyslet. Koneckonců, není to jen vyvolávání problémů? Stoikové si však mysleli, že je prospěšné přemýšlet o neštěstí, protože nám to může pomoci se na něj připravit a předejít tomu, aby se stalo.

Věřili, že když budeme myslet na to nejhorší, co se může stát, budeme lépe připraveni se s tím vypořádat, pokud by se to skutečně stalo. A i kdyby se to nestalo, pouhý akt přemýšlení o tom by nás učinil odolnějšími a méně pravděpodobné, že bychom tím byli nepříznivě ovlivněni.

Přemýšlet o neštěstí: Je to výhodné? (Ano, podle stoicismu)

Všichni zažíváme někdy v životě neštěstí. Ať už je to smůla nebo něco vážnějšího, jako je nemoc nebo smrt milovaného člověka, všichni musíme čelit těžkým časům. I když je přirozené cítit se rozrušený a dokonce naštvaný, když se tyto věci stanou, jeden myšlenkový směr říká, že je skutečně prospěšné přemýšlet o neštěstí. Ta škola je známá jako Stoicismus .

Stoikové byli skupinou filozofů, kteří věřili, že nejlepší způsob života je soustředit se na to, co je pod naší kontrolou, a přijmout to, co je mimo naši kontrolu. Věřili, že když to uděláme, můžeme žít život v míru a míru.

Jedním z nejznámějších výroků stoiků bylo „ Pamatuj na smrt “, což znamená „pamatuj na svou smrtelnost“. Jinými slovy, věřili, že je důležité mít na paměti, že všichni jednou zemřeme. Může to znít morbidně, ale stoikové si mysleli, že když si budeme neustále připomínat svou smrtelnost, budeme s větší pravděpodobností žít přítomným okamžikem a vytěžit ze svého života maximum.

Dalším klíčovým přesvědčením stoiků bylo, že bychom neměli dovolit, aby nás ovládaly emoce. Uznali, že když zůstaneme klidní a racionální, dokážeme se lépe vypořádat s životními výzvami.

Proč tedy přemýšlet o neštěstí? Stoikové to považovali za způsob, jak se naučit být odolnější a klidnější tváří v tvář obtížím. Také věřili, že můžeme žít klidnější život tím, že přijmeme věci, které nemůžeme změnit.

Tři hlavní důvody, proč přemýšlet o neštěstí

Každý člověk pravidelně přemýšlí o tom, co se může pokazit. Obvykle tyto myšlenky od sebe odháníme – a marně. Stoikové však věřili, že je dobré si čas od času představit neštěstí. Proč? Podrobné vysvětlení lze nalézt u Williama Irvina Průvodce dobrým životem: starověké umění stoické radosti .

První důvod je zřejmý – touha předcházet špatným událostem. Někdo, řekněme, zvažuje, jak mohou lupiči vstoupit do jejich domu, a dá silné dveře, aby tomu zabránil. Někdo si představí, jaké nemoci je ohrožují, a přijme preventivní opatření.

Druhým důvodem je snížení dopadu problémů, které se vyskytnou. Seneca říká: 'Snášet zkoušky s klidnou myslí zbavuje neštěstí jeho síly a břemene.' Neštěstí, napsal, je obzvláště těžké pro ty, kteří myslí jen na šťastné věci. Epiktétos přizvukuje mu a píše, že všechno všude je smrtelné. Pokud žijeme v přesvědčení, že se vždy můžeme radovat z věcí, které jsou nám drahé, pak pravděpodobně utrpíme velké utrpení, když je ztratíme.

A tady je třetí a nejdůležitější. Lidé jsou z velké části nešťastní, protože jsou neukojitelní. Poté, co vynaložili značné úsilí, aby získali předmět svých tužeb, obvykle o něj ztrácejí zájem. Místo uspokojení se lidé rychle nudí a spěchají plnit nová, ještě silnější přání.

Psychologové Shane Frederick a George Lowenstein tento fenomén nazvali hédonská adaptace . Zde je příklad: nejprve nás potěší širokoúhlá televize nebo elegantní drahé hodinky. Po chvíli nás to ale začne nudit a zjistíme, že chceme televizi ještě širší a hodinky ještě uhlazenější. Hédonická adaptace ovlivňuje kariéru i intimní vztahy. Ale při představě ztrát si začneme více vážit toho, co máme.

Negativní vizualizace neštěstí v praxi

The Stoikové doporučoval pravidelně si představovat ztrátu toho, co je vám drahé. Epiktétos také učil negativní vizualizaci. Mimo jiné nás vyzval, abychom při líbání svých dětí před školou nezapomínali, že jsou smrtelné a jsou nám darovány pro současnost, nikoli jako něco, co nelze vzít a ne navždy.

Navíc k smrt z příbuzných stoikové někdy volali po vizualizaci ztráty přátel v důsledku smrti nebo hádky. Při loučení s přítelem vám Epiktétos radí, abyste si pamatovali, že tento rozchod může být poslední. Pak budeme v menší míře zanedbávat své přátele a získáme z přátelství mnohem větší potěšení.

Mezi všemi smrtmi, které musíme mentálně promyslet, musí být naše vlastní. Seneca volá, aby žil, jako by byl poslední už v tuto chvíli. Co to znamená?

Zdá se, že někteří potřebují žít bez rozmyslu a oddávat se nejrůznějším hédonistickým excesům. Ve skutečnosti není. Tato reflexe vám pomůže vidět, jak úžasné je být naživu a moci věnovat jeden den tomu, co děláte. Kromě toho sníží riziko ztráty času.

Jinými slovy, doporučením, abychom žili každý den, jako by byl náš poslední, se stoici snaží změnit nikoli naše činy, ale postoj, s nímž jsou vykonávány. Nechtějí, abychom přestali plánovat věci na zítřek, ale naopak, pamatovat na zítřek, nezapomínat ocenit dnešek.

Kromě rozloučení se životem stoikové radili představovat si ztrátu majetku. Ve volných chvílích jsou mnozí pohlceni myšlenkami na to, co chtějí, ale nemají. Podle Marcus Aurelius , bylo by mnohem prospěšnější strávit tento čas přemýšlením o tom, co všechno máte a jak vám to může chybět.

Zkuste si představit, jaké by to bylo, kdybyste ztratili svůj majetek (včetně domova, auta, oblečení, domácích mazlíčků a bankovního účtu), své schopnosti (včetně mluvení, sluchu, chůze, dýchání a polykání) a nakonec svou svobodu. .

Co když je život daleko od snu?

Je důležité pochopit, že stoicismus v žádném případě není filozofií bohatých. Ti, kdo vedou pohodlný a pohodlný život, budou mít ze stoické praxe prospěch – ale stejně tak i ti, kteří sotva vyjdou s penězi. Chudoba může je v mnoha ohledech omezit, ale nebrání negativním vizualizačním cvičením.

Vezměte si muže, jehož majetek je zredukován na bederní roušku. Jeho situace by mohla být horší, kdyby přišel o obvaz. Stoikové by mu doporučili, aby tuto možnost zvážil. Předpokládejme, že ztratil obvaz. Dokud je zdravý, situace se může znovu zhoršit – a to také stojí za to mít na paměti. Co když se jeho zdraví zhoršilo? Pak může být tento muž vděčný, že ještě žije.

Je těžké si představit člověka, který by se nemohl alespoň nějakým způsobem zhoršit. A proto je těžké si představit někoho, komu by negativní vizualizace neprospěla. Nejde o to zpříjemnit život těm, kteří žijí v nouzi, jako těm, kteří nic nepotřebují. Jde jen o to, že praktikování negativní vizualizace – a stoicismus obecně – pomáhá zmírnit potřebu, čímž znevýhodněné osoby nejsou tak nešťastné, jak by jinak byly.

Myslete na nepříjemnou situaci James Stockdale (kandidoval v prezidentské kampani v roce 1992 s Rossem Perotem). V roce 1965 byl ve Vietnamu sestřelen Stockdale, pilot amerického námořnictva, kde zůstal vězněm až do roku 1973. Všechny ty roky prožíval zdravotní problémy a snášel bídné podmínky zadržování a krutost dozorců. Přesto nejenže přežil, ale vyšel nezlomený. jak to udělal? Především podle jeho vlastních slov díky stoicismu.

Skutečný optimismus nebo pesimismus

Vzhledem k tomu, že stoikům neustále běží v hlavě ty nejhorší scénáře, jeden by si mohl myslet, že jsou pesimisté. Ale ve skutečnosti je snadné vidět, že pravidelná praxe negativní vizualizace z nich dělá důsledné optimisty.

Optimistou se často nazývá někdo, kdo vidí sklenici spíše jako poloplnou než poloprázdnou. Ale tato míra optimismu je pro stoika jen výchozím bodem. S radostí, že sklenice je poloplná a ne úplně prázdná, vyjádří vděčnost, že sklenici vůbec mají: vždyť mohla být rozbitá nebo ukradená.

Každý, kdo zvládl stoickou hru na výbornou, by si pak všiml, jak báječná věc jsou tyto skleněné nádoby: levné a velmi odolné, nezkazí chuť obsahu a – ó, zázrak zázraků! – umožnit vidět, co se do nich nalévá. Svět nepřestává udivovat toho, kdo neztratil schopnost se radovat.

Cvičení, ne úzkost

Nezhorší představa neštěstí váš duševní stav? Bylo by chybou se domnívat, že stoici jsou vždy zaujatý myšlenkami na možné potíže. Čas od času přemýšlejí o neštěstí: několikrát denně nebo týdně se stoik zastaví v radosti ze života, aby si představil, jak jim může být odebráno úplně všechno, co jim přináší potěšení.

Také je rozdíl mezi představou něčeho špatného a starostí o to. Vizualizace je intelektuální cvičení, které lze provádět bez emocí.

Řekněme, že meteorolog si dokáže představit hurikány celý den, aniž by se jich neustále bál. Stejně tak stoik představuje neštěstí, která se mohou stát, aniž bychom jimi byli rušeni. A konečně, negativní vizualizace nezvyšuje úzkost, ale potěšení ze světa kolem nás do té míry, že nám to nedovoluje brát to jako samozřejmost.

Moudrost stoicismu: Je užitečné myslet na neštěstí!

Podle stoicismu slouží myšlení o neštěstí jako silný protijed. Vědomou reflexí ztráty toho, co je nám drahé, se můžeme naučit znovu si toho vážit a vzkřísit naši schopnost užívat si to.

Negativní vizualizace nemá všechny nevýhody samotného neštěstí. Dá se to řešit okamžitě a nevyžaduje to, abychom čekali kdo ví jak dlouho, jako katastrofa. Na rozdíl od toho druhého neohrožuje váš život.

Nakonec jej lze vyvolat vícekrát, což umožňuje jeho blahodárné účinky, na rozdíl od těch katastrofických.

Proto je to skvělý způsob, jak se znovu naučit vážit si života a znovu získat schopnost užívat si ho.