Minerva a Athéna: Římské vs. řecké bohyně války

Mramorová socha Athény Promachos , 1Svatýstoletí našeho letopočtu, Národní archeologické muzeum v Neapoli (vlevo) a Bronzová busta Minervy , 1Svatýstoletí našeho letopočtu, Britské muzeum (vpravo)

Asociace mezi řeckými a římskými bohy jsou velmi dobře známé, od Zeus a Jupiter k Afroditě a Venuši. Nicméně, Řecko-římský panteon bohů nebyl pouze systémem přímých ekvivalentů. Za zdánlivými podobnostmi je základní složitost, která spočívá z velké části v raném původu římských božstev.

Italský kontakt s řeckou civilizací výrazně vzrostl v 6čtstoletí před naším letopočtem, kdy Řekové založili řadu kolonií v Itálii. To s sebou přineslo silné vlivy řeckého náboženství a jeho božstev. Jedna z nejmocnějších z nich byla mezi Athénou, řeckou bohyní války, a Minervou, římskou bohyní moudrosti a války. I když tyto dva sdílely podobnosti, byly také přizpůsobeny tak, aby reprezentovaly jejich příslušné kultury. Přečtěte si více, abyste zjistili, jak si byli podobní a na rozdíl od sebe navzájem.

Antefix zobrazující etruskou bohyni Juno Sospita , kolem roku 480 př. n. l., Altes Museum Berlin

Athéna, řecká bohyně války

Černofigurová váza zobrazující Athénu v bitvě , 6čtstoletí před naším letopočtem, Met Museum

Jedno z nejznámějších antických literárních zobrazení řecké bohyně Athény lze nalézt v Ilias od Homera. Její opakující se obraz je řecká bohyně čekající na bitvu, oblečená v plné zbroji, ale také v krásném vyšívaném rouchu. Tento obrázek ukazuje Athénin fascinující paradox. Je zároveň řeckou bohyní ženských dovedností v řemeslech a mužských dovedností ve válce.

Athéninou specifickou bojovou dovedností bylo její taktické uvědomění v bitvě, které používala, aby pomáhala svým vybraným hrdinům. Tato inteligence zdůrazňuje její další důležitou sféru vlivu; byla řeckou bohyní moudrosti. Toto spojení s moudrostí a znalostmi bylo získáno při narození. Athéna se zázračně narodila z hlavy Dia poté, co spolkl její matku, dát . v řečtině dát znamená „mazaná inteligence“ a Athéna je jeho potomkem.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Pallas Athéna od René Boyvina , 16čtstoletí, Met Museum

Obraz řecké bohyně Athény v plné zbroji je často označován jako Athena Promachos, což znamená ‚Athéna, která bojuje na frontě‘. Byla zde slavná bronzová socha Athény Promachos vytvořená 5čt-století-BC sochař Ne . Kolosální socha kdysi stála na Akropoli v Aténách mezi Propylaea a Parthenon ale bohužel už neexistuje.

Athena Promachos normálně nosí bronzovou přilbu, nakloněnou dozadu na hlavu. V ruce drží oštěp. Po jejím boku je často přítomna sova, symbol moudrosti. Snad nejdůležitější částí jejího brnění je tajemná záštita. Záštitou byl buď bronzový náprsník nebo štít nesoucí obraz Gorgon Medusa , jehož hlavu dal hrdina Athéně Perseus . Verze záštity byla později nošena v bitvě Alexandr Veliký a mnoho římských císařů.

Athéna, řecká bohyně vítězství ve válce

Chrám Athény Niké od Carl-Friedricha Wernera , 1877, Muzeum Benaki, Atény

Dalším běžným projevem bojovné Athény je Athena Nike. Athena Nike byla bohyní vítězství, především vítězství ve válce. Bohyně byla často zobrazována s křídly, což jí umožnilo snést se dolů k vítězství, když nastal okamžik. Nike se později oddělila od Athéniny identity a byla uctívána jako samostatná bohyně.

Kolem roku 420 před naším letopočtem byl na jihozápadní straně Akropole v Aténách postaven krásný iónský chrám Athény Niké. Předpokládá se, že chrám byl domovem dřevěné kultovní sochy bohyně. V jedné ruce držela přilbu a v druhé větev stromu granátového jablka. Respektive to byly symboly války a míru. Občané Athén byli oddáni uctívání Athény Niké během dlouhých válečných období. To platilo zejména během Peloponéská válka s Sparta , která trvala v letech 431-404 př. Kr.

Athéna, ochránkyně měst

Mramorová socha Athény Polias ze Starého chrámu na Akropoli , 6čtstoletí před naším letopočtem, Muzeum Akropole, Atény

Uctívání Athény Niké občany Athén ukazuje další aspekt sféry vlivu Athény. Věřilo se, že je velkou ochránkyní měst, zejména v dobách válek a krizí. Město, se kterým byla nejtěsněji spojena, byly Athény. Žádné jiné olympské božstvo nemělo tak velké a mocné město pojmenované po nich.

V 5čtstoletí před naším letopočtem v důsledku Periklův stavební program , Akropole se stala nejdůležitější částí města. Velké chrámy a mramorové stavby byly postaveny slavnými architekty a sochaři. Byla to Athéna, která tomuto uctívanému místu předsedala jako Athéna Polias – bohyně Akropole. Dívky sloužily Athéně a její kněžce na Akropoli na festivalu Arrhephoria jako součást iniciačního procesu. Tyto dívky, arrhephorai také postavil tkalcovský stav, který měl utkat Athénin oděv pro Velkou Panathénu.

Athéna a Panathénajský festival

Mramorový reliéf obětní scény z Panathénského festivalu zobrazen na Parthenon Frieze, 438-432 př.nl, Britské muzeum

Panathenaea byl festival, který oslavoval Athénu a její největší okamžik v bitvě. Festival se konal každý rok na Athéniny narozeniny, kolem 15čtčervence. Ale každé čtyři roky se konal ještě větší festival, Velká Panathenaea. To zahrnovalo atletické, poetické a námořní soutěže, stejně jako náboženské oběti. Každý rok byla na festivalu prezentována krásná róba ke kultovní soše Athény Polias na Akropoli.

Tento župan, známý jako peplos , měří kolem 2 x 1,5 metru a jeho vytvoření trvalo více než devět měsíců. Látka byla žlutá a fialová a byly do ní vetkány výjevy Athénina největšího vítězství v bitvě. Během války mezi obry a olympioniky Athéna prokázala své nejděsivější válečnické schopnosti. Jako druhá po Zeusovi v čele bitvy úspěšně porazila Giants, což umožnilo olympionikům kralovat.

Menrva, etruská bohyně války

Apulská červenofigurová váza zobrazující Minervu jako Athénu , 360–350 př. n. l., Met Museum

Minerva nebyla jednoduše římským ekvivalentem řecké bohyně Athény. Byla to starověká bohyně, jejíž původ ležel v domorodém etruském dědictví Itálie. Minerva, dcera Tina a Uni, krále a královny etruských bohů, se původně jmenovala Menrva. Předpona Muži- má se vztahovat k jiným indoevropským slovům spojeným s myšlením, jako např člověk , latinsky „mysl“. Zde můžeme vidět rané spojení mezi Minervou a inteligencí, které ji spojuje s Athénou.

Předpokládá se však, že Menrva byla bohyní války i počasí a často bývá zobrazována jako vrhající blesk. To je jasný rozdíl od Athény, která nikdy nebyla spojována s počasím. Řecké vlivy na italské řemeslníky v 6čtstoletí př. n. l. byl obraz bojovné Menrvy postupně spojován s Athénou. Římské státní náboženství ji později přijalo jako Minervu bohyni moudrosti a války.

Roman Minerva

Mramorová socha Kapitolské triády , dvandstoletí našeho letopočtu, Archeologické muzeum Guidonia Montecelio

Neexistují žádné důkazy o Minervě v Římě před jejím důležitým zařazením do Kapitolské triády. Toto bylo božské seskupení tvořené Jupiterem, Juno a Minervou a opět bylo zděděno od Etrusků. Věřilo se, že tato tři božstva okupují Kapitolský chrám jako ochránci Říma.

Stejně jako Athéna na Akropoli byla Minerva uctívána na Kapitolu zejména v dobách války. Samotný chrám byl zasvěcen Triádě během prvního roku republiky, 509 př.nl. Stal se symbolem nově nalezené svobody Říma monarchická vláda . Menší verze chrámu byly po úspěšných invazních kampaních také postaveny v provinciích až v Africe. Vítězní generálové, kteří byli oceněni triumfálními průvody Římem, zamířili ke Kapitolskému chrámu. Zde by obětovali Minervě, Juno a Jupitera jako dík za jejich úspěch v bitvě.

Minerva bohyně války

Herkules a Minerva vyhánějí Mars od Victora Wolfoeta II , 1630-1640, přes Ermitážní muzeum, Petrohrad

Uctívání bohyně války Minervy se stalo velmi populární v republikánskou éru . Plinius starší nám to říká Pompey , přední politik a armádní generál, postavil chrám Minervě v Římě kolem roku 60 před naším letopočtem. Když se vrátil z úspěšného vojenského tažení na východ říše, věnoval všechnu svou kořist bohyni jako votivní dar.

Mnoho historiků se domnívá, že Minerva začala zatemňovat Mars jako válečné božstvo v době pozdní Republiky. Festival Quinquatrus, který se koná každý rok19. března signalizoval začátek období tažení pro armádu. V rané římské historii byl tento svátek spojen pouze s Marsem, ale později byl zcela zasvěcen Minervě. Festival se také vyvinul tak, aby zahrnoval literární soutěže, které odrážejí Minervinu asociaci s uměním. Asociace, kterou zdědila ze svých vazeb s Athénou.

Minerva Vítězka

Mramorová socha okřídlené Minervy Victrix , dvandstoletí našeho letopočtu, Ostia Antica

Jedním z nejdůležitějších přídomků Minervy byla Minerva Victrix, což znamená Minerva bohyně vítězství. Tato verze Minervy má jasné spojení s řeckou bohyní Athénou Niké, protože obě byly primárně spojeny s vítězstvím v bitvě. Na rozdíl od Atheny Nike není Minerva Victrix v umění téměř nikdy zobrazena s křídly. Existuje však jedna důležitá výjimka.

V roce 1910 byla mezi ruinami starobylého města objevena krásná socha okřídlené bohyně Ostia . I když okřídlená bohyně Minerva byla neobvyklá, v etruském umění se často vyskytují okřídlená božstva. To vedlo archeology k domněnce, že socha byla bohyně války Minerva, s náznaky jejího etruského původu.

Zmínky o Minervě Victrix se v římském umění a literatuře vyskytují jen zřídka. Její kult se však stal velmi populárním ve 2ndstoletí našeho letopočtu za vlády Domitian .

Minerva a císař Domitianus

Mramorová busta císaře Domitiana , 18čtstoletí, soukromá sbírka

Jeden z nejbližších vztahů Minervy byl s méně než slavným císařem Domitianem, který vládl Římu v letech 81–96. Domitian věřil, že Minerva je jeho zvláštní božská dobrodinec, a velmi obdivoval její taktické schopnosti v bitvě. V roce 82 po ní dokonce pojmenoval legii, Legio I Minervia. Tato legie bojovala s podobiznou Minervy jako znakem a stala se hlavní silou ve válkách proti germánským kmenům.

Básník Stojící píše o obrovské jezdecké soše Domitiana, která v levé ruce drží sošku Minervy. Socha zřejmě kdysi zaujímala čestné místo na Foru Romanu, ale dnes se nedochovala. Domitianus byl krutý a krvežíznivý vládce, který pravidelně nechal vraždit své politické odpůrce. Po jeho smrti Senát rozhodl, že vzpomínka na jeho vládu by měla být vymazána. V procesu známém jako zatracení paměti , mnoho jeho obrazů bylo zničeno.

Kamenný reliéf z Palazzo della Cancelleria , 1Svatýstoletí našeho letopočtu, Vatikánská muzea, Řím. Původní reliéf zobrazoval Domitiana, čtvrtý zleva, stojícího vedle Minervy. Tento reliéf byl později znovu vyřezán, aby nahradil Domitianovu tvář obličejem jeho nástupce Nervy.

Římský životopisec Suetonius vypráví o zlověstném snu, který Domitianus zažil krátce před svou smrtí. V tomto snu Minerva zřejmě navštívila císaře a řekla mu, že už nebude mít její ochranu. Božstva, která stáhla svou podporu ve snu, byla považována za velmi špatné znamení. Jistě, o pár dní později, 18čtZáří 96 n. l. byl Domitianus zavražděn v rámci spiknutí zahrnujícího jeho vlastní soudní úředníky.

Zlatá mince zobrazující Domitiana a Minervu , AD 92-94, Britské muzeum

Bohyně války, řecká Athéna a římská Minerva, mají tedy mnoho společného. To se samozřejmě dá očekávat od božstev dvou takto úzce propojených starověkých civilizací. Římské a řecké bohyně byly známé svými válečnými dovednostmi a bystrou inteligencí. Oba byli také velkými ochránci svých příslušných měst, Athén a Říma, zejména v dobách války. Ale je také důležité uznat Minervin tajemný etruský původ. Toto dědictví jí dává výraznou identitu a brání tomu, aby na ni bylo pohlíženo jako na pouhou pozdější odvozeninu Athény.