Oidipus Rex: Detailní zhroucení mýtu (příběh a shrnutí)

Pokud někdy existoval příběh o nevyhnutelném osudu, mýtus o Oidipu Rexovi je původní ukázkou. Mýtus začíná proroctvím a pokusem mu uniknout a nakonec jeho nevyhnutelným projevem. Osud byl pro staré Řeky nevyhnutelným pojmem. Zatímco proroctví byla otevřena výkladu a mohla dopadnout různými způsoby, vždy, vždy se nějakým způsobem uskutečnila.

Oidipus Rex: Počátek

Osud a zrození jsou dva pojmy, které se prolínaly ve starověké řecké kultuře. Řekové věřili, že když se člověk narodí, jejich duše je určena pro určitý osud. Strom Řecké osudy nebo Moirai , představoval tuto představu osudu. Společně tyto bohyně utkaly nit osudu pro každý život, když se narodil člověk.

Vlákno představovalo cestu, osud a život člověka. Osudy ( Moirai ) určí, jaké události se v každém vlákně stanou. Samozřejmě existovala svoboda jednání, ale klíčové události života zůstaly stejné, bez ohledu na rozhodnutí, která byla učiněna, aby člověka dovedla do tohoto bodu. The Moirai by pak přeřízl nit v bodě, kdy by člověk zemřel.

Pro Oidipus Rex jeho řetězec osudu měl v sobě vetkané nějaké hrůzy. Když se narodil, jeho rodičům bylo řečeno proroctví, že jejich syn vyroste a zabije svého otce Laiuse. Laius a jeho manželka Jocasta byli králem a královnou Théb. Rodiče, zděšení tímto proroctvím o patricidě, se rozhodli dítě opustit.

Ve starověké řecké kultuře akt „vystavení“ zahrnoval ponechání dítěte na odlehlém místě a ponechání přírody, aby rozhodla, zda dítě přežije nebo ne. Byl to způsob, jak se vyhnout přímému zabití dítěte, a přitom dítě stále odebírat z rodiny. Sám Oidipus Rex byl ponechán ve větvi stromu.

Zachráněn Pastýřem

Oidipus však nebyl osudem Moirai zemřít ve vysokých horách Řecka. Pastýř, kterému bylo nařízeno vystavit dítě, neměl to srdce to udělat. Místo toho vzal dítě ze stromu. Potom předal dítě poslovi, který ho odnesl do nedalekého Korintského království. Shodou okolností tamní král a královna chtěli adoptovat dítě, a tak přijali Oidipa. Identita Oidipa měla zůstat tajemstvím i jeho adoptivním rodičům. Ani pastýř nevěděl, koho má vystavit!

Mýtus o Oidipovi je zaznamenán v Sofoklově hře Oidipus král . Ve hře pastýř vypráví o své lítosti nad opuštěným dítětem a o své naději na jeho záchranu. Přesto je pastýř později zděšen následkem: jak záchrana dítěte vytvořila děsivě katastrofální budoucnost…

'Pastýř.

Ó králi, litoval jsem ho [dítěte].

Myslel jsem, že ho ten muž [posel] zachrání do nějakého šera

A vzdálená země, mimo všechen strach... a on,

Ještě horší než smrt, zachránil ho!... Opravdu,

Jsi-li tím, o kom tento muž vypráví,

K bolestnému soužení jsi se narodil.'
(Sofokles, Oidipus král ll.1176-1192)

Oidipus Rex a první chyba

Když Oidipus vyrostl v mladého muže, brzy se doslechl o proroctví o sobě... Bylo mu souzeno zabít svého otce a poté se oženit se svou matkou. Oidipus, který se chtěl tomuto osudu za každou cenu vyhnout, se rozhodl opustit Korint. Stále však nevěděl, že král a královna Korintu ve skutečnosti nebyli jeho biologickými rodiči.

Na cestě se Oidipus dostal do násilného sporu s jiným cestovatelem. Forma prastarého silničního běsnění, chcete-li. Oidipus zabil cestovatele a pokračoval v cestě. Aniž by to tušil, Oidipus právě naplnil první část proroctví a zabil svého skutečného biologického otce. Neboť Laius byl skutečně cestovatel.

Théby a Sfinga

Oidipovy cesty ho nakonec zavedly do Théb. Théby sužoval krvežíznivý Sfinga . Tato Sfinga náhodně zabíjela lid Théb a chrlila násilné hádanky smrti. Pokud byste nedokázali správně odpovědět na hádanku, pohltila by vás Sfinga.

Král Laius byl na cestě k Delphi , kde se usadil slavný Oracle. Orákulum by mělo moc poradit a pomoci králi Théb s jeho problémem. Nicméně, Laius byl zabit Oidipus na cestě.

A teď Oidipus přišel do Théb. Tam lidé truchlili za svým králem, který měl „byl zabit lupiči“ . Také je stále terorizovala Sfinga. Oidipus, mladý princ z Korintu, se nabídl, že se postaví Sfingě a pokusí se vyřešit hádanku.

Oidipus Rex a Sfinga

Když Oidipus čelil Sfingě, dostal chytrou hádanku:

Sfinga se zeptala: 'Co chodí po čtyřech ráno, po dvou odpoledne a po třech v noci?'

A Oidipus odpověděl: „Muž: jako nemluvně se plazí po čtyřech; v dospělosti chodí po dvou nohách a; ve stáří používá hůl“.

Oidipus měl pravdu! A tak se Sfinga zabila. Po návratu do paláce projevil Oidipus své sympatie truchlící královně Jocastě, která právě ztratila manžela. Oidipův úspěch při zbavení Théb netvora mu však dal právo vzít si Jocastu jako thébskou cenu za porážku Sfingy. A tak byl druhý díl hotový. Oidipus se právě oženil se svou biologickou matkou. Proroctví dokončeno…

Prokletí na rodinu

Oidipus a Jocasta spolu měli čtyři děti. Dvě dcery, jejichž jména byla Antigona a Ismene, a dva synové, jejichž jména byla Eteocles a Polynices. Oidipova rodina měla svůj podíl na katastrofách, ale vše pramenilo z kletby na Laiovi. Eteocles a Polynices se měli stát zahořklými nepřáteli a roztrhat město na kusy v občanské válce a Antigona ukončí svůj vlastní život vzdorným, vzpurným krokem proti státu.

Laius, otec Oidipa a první manžel Jocasty, se ve svých raných letech jako mladý muž rozhodl špatně. Tyto činy způsobily, že na Laia a jeho potomky byla uvalena kletba. Laius měl dva bratry a o Laiově matce toho není mnoho známo, ale jeho otec, Labdacus, byl králem Théb. Labdacus zemřel, když jeho synové byli velmi malí, a tak se Lycus stal jejich opatrovníkem a také regentem Théb.

Laiovi bratři však regenta nenáviděli, a tak ho zabili. Po útoku bylo město velmi rozděleno, ale Laius byl chráněn některými z Thébanů, a tak byl odvezen ke králi Pelopsovi na Peloponés. Zde Laius vyrůstal v péči Pelopse a jeho rodiny. Nicméně, když byl Laius mladý muž, znásilnil Pelopsova syna Chrysippa a za svůj zločin byl vyloučen z Pelopsova domova.

Když se Laius vrátil do Théb, jeho bratři zemřeli, a tak se mohl vrátit na trůn Théb. Jeho návrat domů by byl sužován jeho minulým zločinem... protože bohové nezapomněli na jeho zločin proti Chrysippovi a Pelopově rodině. Laius byl prokletý. A stejně tak jeho rodina.

Poté, co se Oidipus oženil se svou matkou a měl s ní děti, trvalo dlouho, než jim byla odhalena pravda o jejich biologickém vztahu.

Théby, město a jeho obyvatelé, byli znovu znepokojeni. Městem si řádil mor a lidé umírali. Lidé se obrátili k Věštec aby jim pomohl, a Orákulum řeklo, že musí najít vraha Laia a potrestat ho. Trest by ukončil mor.

Oidipus okamžitě předvolal slepého proroka jménem Tiresias k soudu. Tiresias se však zprvu zdráhal poradit. Nakonec Tiresias obvinil Oidipa ze zabití Laia a prorokoval, že Oidipus oslepne a zažije mnoho utrpení.

Sofokles píše prorokovo obvinění:

“ nebojím se tě; ani dřív nepůjdu

To slovo bude vyřčeno, které jsem přišel promluvit.

Jak se mě vůbec můžeš dotknout? — Hledáš

S hrozbami a hlasitě prohlašovat muže, jehož ruku

Zabil Laïuse. Hle, pravím tobě, on stojí

Tady. Říká se mu cizinec, ale v těchto dnech

Prokáže mu pravdu Thebana, ani nebude chválit

Jeho prvorozenství. Slepý, který kdysi viděl oči,

Žebrák, který kdysi měl bohatství, v podivném přestrojení,

Jeho hůl tápající před ním se bude plazit

Neznámá země a hlasy kolem něj volají:

„Hle, jeho vlastní bratr-otec

Děti, semeno, rozsévač a zasetí,

Hanba krvi jeho matky a jeho otce

Syn, vrah, pracovník incestu.‘“

Oidipus Rex: Hrobová realizace

Jocasta, manželka (a matka) Oidipa Rexe, nejprve Oidipovi řekla, aby ignoroval prorokovo „šílené blouznění“, ale pak řekla Oidipovi o proroctví o svém synovi, kterému bylo souzeno zabít svého otce a oženit se s jeho matkou. Doufá, že tato slova Oidipa utěší, ale ve skutečnosti mají opačný účinek. Oidipus si pomalu uvědomuje pravdu...

Posel přináší Oidipu Rexe zprávu, že jeho „otec“ v Korintu zemřel, ale nebojte se, říká posel, protože ve skutečnosti nebyl vaším pravým otcem! Zpráva, která měla Oidipovi přinést útěchu, ho místo toho pošle do propasti zoufalství a hrůzy.

Posledním krokem bylo najít pastýře, který dostal příkaz odhalit Jocastino dítě. Při dlouhém výslechu odhalí, že Oidipus je ve skutečnosti Jocastin syn. Když měli celý příběh, mohli nyní vidět pravdu.

Jocasta nedokázala žít s pravdou, a tak si vzala život. Oidipus se rozhodl uvalit na sebe trest, aby ochránil lid Théb a vydloubl si oči. Konec Sofokles “ hra byla opravdu děsivá.

Sbor hry komentuje tragický osud Oidipa.

„Ale teď, o jakém mužském příběhu je tak hořké mluvit?

Jaký život tak navštívil Delusion a Bolest,

A rychlost katastrofy?

Ó velký králi, náš mistře,

Jak se ten jediný útočiště postavil vrahovi a zabitému?'