Apollo a Artemis: Božská dvojčata s protichůdnými cíli

Apollo a Artemis, dvojčata zrozená Letovi a Diovi, byli božskými lukostřelci řecké mytologie. Byli si v mnoha ohledech podobní – oba měli lásku k lukostřelbě a lovu, byli stejně, velmi uctívaní a často si vybírali mladistvé formy, aby se vyjádřili. Byly však také protiklady: Apollón představoval slunce a den, zatímco Artemisinou doménou byla noc a vše, co se dotklo měsíční světlo. Božská dvojčata byla ve skutečnosti dvěma stranami téže mince – neoddělitelná, a přesto odlišná. Jedno bez druhého bylo nemyslitelné.

Apollo a Artemis: Zrození dvojčat

Latona (Leto) a její děti, Apollo a Diana , od Williama Henryho Rineharta , 1870, přes Met Museum

Leto nesl Apolla a Artemidu, libujíce si v šípech,
Oba krásného tvaru jako žádný z nebeských bohů,
Když se v lásce připojila k vládci nesoucímu Aegis.
(Hésiodos, Theogonie , ll.918-920)

Apollo a Artemis byli dětmi Leto a Zeus . Leto byla bohyně uctívaná především proto, že zastupovala matróny, a byla božskou ochránkyní mladých. Často byla spojována s divočinou a vlky, asociacemi, které předala své dceři Artemis. Zeus, král řeckých bohů, se zamiloval do Letovy krásy. Když Hera, Diova manželka, objevila poměr mezi Letem a Diem, slíbila, že Letovi nikdy nebude dovoleno rodit na souši.

Latona (Leto) odpočívá s dětmi Dianou (Artemis) a Apollo stojícími na každé straně; Jupiter (Zeus) se dívá shora , lept Remy Vuibert podle Domenichina , 1615-55, přes Britské muzeum

Když byl Leto připraven porodit, Herina kletba způsobila, že všechny země Leta odmítly. Byla pronásledována po celém Řecku, nikdy si neodpočinula a nebylo pro ni možné porodit. Konečně v jedné verzi Poseidon bůh moře Leta litoval. Ve snaze jí pomoci zvedl ostrov z hlubin moře, aby Leto mohl porodit na zemi, která nebyla prokletá. Tento nový ostrov byl považován za odpojený od dna oceánu, a tak byl zcela nad vodou. Jako uznání jejího spojení s plovoucími ostrovy byl podle starověkého historika Herodota postaven Letův chrám na plovoucím ostrově poblíž Egypta.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Ve většině verzí mýtu se Artemis narodila jako první, ale jiní vypravěči tento mýtus obměňují tím, že se jako první narodil Apollo. Bohyně prý pomohla své matce porodit Apollóna a při aktu byla nominována jako bohyně porodu. Artemis byla ve starověkém Řecku často uctívána těhotnými ženami a příležitostně vstoupila do role porodní asistentky, kdykoli byla zavolána.

Lukostřelba: Artemis a lov

Společník Diany (Artemis) , by René Frémin , 1717, přes muzeum Louvre

Apollo a Artemis vyrostli a měli stejný vášnivý zájem o lukostřelbu, ale to také přišlo s rivalitou. V případě Artemis během svého dětství lovila veškerý majetek, který by jí pomohl být nejlepší lovkyní v Řecku na věčnost. Artemis si často vybírala podobu dítěte, adolescenta nebo mladé ženy. V pouhých třech letech odcestovala bohyně do kovárny Kyklopů, kde s nimi Héfaistos, bůh kovárny, spolupracoval na vytváření mnoha podivuhodných věcí pro bohy. Artemis popadla Héfaista za vousy a požádala ho o pomoc stejně jako Kyklopy.

Portrét princezny Mary z Yorku jako Diana (Artemis) , od sira Petera Lelyho , c.1618-80, via Halls Fine Art

Callimachus vypráví příběh v Hymnus : Správně a směle jsi je potom (Artemis) oslovila: ‚Kyklopové, i pro mě, vyrábíš cydonský luk a šípy a dutou rakev na mé topůrky; neboť i já jsem dítě Leto, stejně jako Apollo.‘ Héfaistos souhlasil s jejími požadavky, a tak jí sestrojil nádherný lukostřelecký set, stejně jako to udělal pro jejího bratra. Začala malá sourozenecká rivalita.

Poté Artemis odcestovala do Arcadia , venkovských zemích starověkého Řecka a našel Pánev tamní Bůh divočiny. Požádala ho o sedm kynosurských loveckých psů a on jí šťastně vyhověl.

Artemis pak vyhledala stádo jelenů se zlatými rohy a myslela si, že budou první zajetí hodné Artemis. Pěšky se bohyni podařilo ulovit čtyři jeleny zlatorohé a stali se z nich jelen, který táhl její vůz. Stala se jí bohyně o honu, noci a cudnosti.

Apollo a šípy

Apollo, bůh světla, výmluvnosti, poezie a výtvarného umění s Uranií, múza astronomie, od Charlese Meyniera , 1798, přes Cleveland Art Museum

Apollo také toužil po luku a šípu; byla to elegantní zbraň, která odpovídala Apollónovu stylu. Jako bůh světla a hudby se strunná zbraň vyrovnala jeho lyře, strunnému nástroji. Apollo si také myslel, že luk a šíp budou nejlepší zbraní proti monstrózní Pythonovi.

Když se Apollo narodil, byl okamžitě krmen ambrózií a nektarem, potravou bohů. Tato látka okamžitě proměnila Apolla z novorozence v adolescenta. Jeho sestra se dále vyvíjela běžným božským tempem stárnutí, které bylo stále mnohem rychlejší než člověk.

Apollo a had Python , od Petera Paula Rubense , 1636-37, přes muzeum Prado

Jen čtyři dny po svém narození ulovil Apollo bestii jménem Python, což byl obří mýtický had. Tohoto hada poslala Hera, aby terorizoval Leta – matku dvojčat. Jako pomstu za muka, kterou had způsobil, požádal Apollo Héfaista, aby mu sestrojil lukostřelbu.

Zlatá je tunika Apollóna a zlatá jeho plášť, jeho lyra a jeho Lyktián luk a jeho toulec: zlaté jsou i jeho sandály; neboť Apollón je bohatý na zlato, bohatý také na majetek: u Pytho bys mohl hádat.
(Callimachus, Hymnus na Apollo )

V řeckém mýtu Apollónův hněv často způsobil, že pomstychtivě srazil provinilce svými zlatými šípy... ale v jiných případech byl Apollo zachráncem mnoha lidí, a tak si vysloužil přídomek agyieus což znamenalo ochránce či ochránce ulic a domů.

Měsíc & Slunce

Apollo ve svém voze , od Lucase Giordana , kolem 1685, přes Museum of Fine Arts, Boston; a Diana (Artemis) ve svém voze od Clauda Middlea , 1633, přes Metské muzeum

Symbolika mince se dvěma stranami se projevila v zodpovědnosti dvojčat. V řecké mytologii měli Apollo a Artemis nadvládu nad různými částmi cyklu dne a noci. Apollo dostal odpovědnost za zvednutí slunce každý den po obloze, od východu na západ. Jeho sestra Artemis přirozeně celou noc kreslila měsíc po obloze. Jako takový, Apollo stal se spojován se zlatým světlem a Artemis stříbrným světlem. Celkově vzato, Artemis a Apollo pracovali v tandemu, aby přinesli světu světlo v mýtech.

Je ironií, že americká kosmická loď s posláním letět na Měsíc byla pojmenována po Artemisově bratru Apollovi. Současný probíhající program NASA se však nazývá program Artemis a jeho cílem je nakonec přistát lidi na Měsíci.

Cudnost a promiskuita

Apollo obsluhované nymfami , od Francoise Girardona , 1666-75, prostřednictvím Google Arts & Culture

Dalším bodem, ve kterém se božská dvojčata lišila, byl jejich životní styl. Zatímco Artemis přísahala, že bude na věčnost lovkyní panen, Apollo si užíval pozornosti mužů i žen. V tomto byla dvojčata ve svých volbách velmi neoblomná.

Apollo se hluboce a šíleně zamiloval. Neúnavně by se věnoval svým milostným zájmům a zažil mnoho zlomených srdcí. Apollo měl poměry s mnoha nymfy , princezny a princové. Někdy byl bůh odmítnut, jako v případě Daphne a Cassandra . Daphne byla pronásledována Apollonem, dokud ji její otec neproměnil ve vavřín, aby ji ochránil před bohem. Apollo vzal vavřín jako svou posvátnou rostlinu a používal listy k korunování vítězů.

Smrt Hyacintu , Nicholas René Jollain , 1768, přes Louvre

Říká se, že Apollova oblíbená láska byla a Sparťanský mladík jménem Hyacinthus. Bůh naučil Hyacinta, jak hrát na lyru, což byl bohův vlastní božský nástroj. Hyacinthus miloval atletické hry a Apollo se k němu dychtil připojit. Jednoho dne mezi ně ti dva házeli diskem. Žárlivý bůh větru jménem Zephyrus však seslal závan větru, takže Hyacinthus byl zasažen diskem do hlavy. Apollo byl rozrušený smrtí svého milence, a tak po něm pojmenoval květinu hyacintu.

Diana (Artemis) a její nymfy (lovkyně), od Angeliky Kauffmannové , 1778-82, prostřednictvím galerie AGSA

Artemis se naopak rozhodla, že se navždy oprostí od mužské pozornosti. Aby zajistila věčné dodržování slibu, zeptala se svého otce: Zeus krále bohů, aby souhlasil se slibem a chránil ji před těmi, kteří by její volbu ignorovali. Zeus s jejím přáním souhlasil.

Bohyně byla navždy nezávislou lovkyní a za její věčné společnice si vybrala mladé ženy, které také přijaly slib čistoty. Tyto ženy se staly lovkyněmi nebo nymfami Artemis.

Artemis byla ohledně slibu čistoty velmi přísná a každý, kdo jejich slib poruší, bude přísně potrestán. V jednom mýtu narazil lovec jménem Actaeon na bohyni koupající se v lese. Ve vzteku ho Artemis proměnila v jelena a jeho vlastní lovečtí psi ho roztrhali na kusy.

Jupiter (Zeus) a Callisto , od Françoise Bouchera , 1744, přes Puškinovo muzeum

V dalším mýtu, Callisto byla jednou z Artemisiných lovkyň. Zeus byl však zanícený touhou po Kallistovi, a tak se převlékl za samotnou Artemis a oslovil Kallisto, když byla oddělena od skupiny. Kallisto otevřeně přijal náklonnost Dia převlečeného za Artemis, ale byl zděšen, když se Zeus konečně odhalil.

Chudák Kallisto se snažil skrýt své těhotenství před Artemis, ale bohyně to brzy zjistila. Artemis byla rozhořčena porušením přísahy, přestože spojení bylo nesouhlasné, a proměnila Kallisto v medvěda. S porušenou přísahou už Kallisto nemohla být lovkyní. Když zemřela, Kallisto se proměnilo v souhvězdí, aby každou noc zdobilo oblohu spolu s bohyní.

Orion & Chione

Diana a Cupid , od Pompea Stonea , 1761, přes Metské muzeum

Když došlo na soutěže, rivalita mezi Apollem a Artemis se mohla stát docela drastickou. Uprostřed bylo chyceno několik nešťastných a nic netušících duší. V celém řeckém mýtu bylo povoleno připojit se k Artemis' Hunt pouze jednomu muži. A tento muž se jmenoval Orion. Byl to zručný lovec, jehož jedinou konkurencí byla samotná bohyně. V jedné verzi mýtu se Apollo obával, že Artemis zkompromituje svůj slib čistoty pro Oriona.

Artemis tak dlouho odmítala vliv Erose (Amora) a kdyby bohyně porušila svůj božský slib, mělo by to vážné následky. Apollo tedy přiměl Artemis, aby ho zabila, a pokušení bylo vymýceno. Mýtus je vyprávěn takto:

[ona] miloval Oriona a přiblížil se, že si ho vezme. Apollo to těžce nesl, a když jí napomínání nepřineslo žádné výsledky, když uviděl hlavu Oriona, který plaval hodně daleko, vsadil se, že nemůže zasáhnout svými šípy černý předmět v moři. Protože si přála být nazývána expertkou v této dovednosti, vystřelila šíp a probodla hlavu Oriona.
(Pseudo-Hyginus, Astronomický )

Artemis byla rozrušená Apollónovým trikem, a tak proměnila Oriona v souhvězdí. V odvetu také zabila jeden z Apollových vlastních milostných zájmů, jménem Chione, když byla vyprovokována. Chione se chlubila, že je krásnější než Artemis, protože Apollo i Hermes propadl jí. Artemis neváhala a srazila ji.

United Goals

The Destruction of the Children of Niobe ze souboru The Horses od Franse Cleyna , c. 1650-70, přes Met Museum

V některých případech se mohli sourozenci spojit. Během Trojská válka , dvojčata byla na stejné straně, protože oba podporovali Trojany. Artemis odstranila vítr z oceánu, aby řecká flotila nemohla vyplout do Tróje, a požadovala od Agamemnona nejcennější majetek, než vítr vrátila. Agamemnon si vybral svou dceru, aby se obětovala, ale Artemis mladou dívku litoval a na poslední chvíli ji odstrčil a nahradil ji jelenem. Později ve válce dvojčata vystřelila morové šípy na Řeky za to, že urazili jednoho z Apollónových kněží.

Trest arogantní Niobe od Diany (Artemis) a Apolla od Pierra Charlese Jomberta , c.1772, přes Met Museum

V dalším mýtu, kdy se pyšná Niobe chlubila, že je lepší než Leto, protože má více dětí, dvojčata potrestala Niobe zabitím všech jejích dětí. V některých variantách nechali naživu jednu dceru a jednoho syna. Matka však upadla do takové deprese, že proplakala nekonečné slzy. Bohové ji proměnili ve vodopád, aby ukončili její utrpení, ale také stála jako pomník, který ukazoval, jak bohové trestali pýchu.

Božská dvojčata Apollo a Artemis

Zblízka vstupenky zobrazující Apollo a Artemis, James Barry , 1779, přes Britské muzeum

Apollo a Artemis byli často v opozici, a přesto se někdy scházeli v unisonu. Společně představují nemožnost mít jednu stránku něčeho bez druhé. Bez světla by nebyl měsíc. Jejich protiklady a paralely znamenají dualitu lidstva prostřednictvím božského vyjádření.

Bohyně Artemis měla dvojče, Apollóna, mnohostranného boha Slunce. Byl jejím mužským protějškem: jeho doménou bylo město, její divočina; jeho bylo slunce, jeho měsíc; jeho domestikovaná hejna, její divoká, nezkrotná zvířata; on byl bohem hudby, ona byla inspirací pro kulaté tance na horách.
– autor Jean Shinoda Bolen.