Jak křesťanství dobylo říši za 300 let?
V době, kdy římský císař Theodosius v roce 380 nl vydal Soluňský edikt, se křesťanství vyvinulo z malé, pronásledované sekty judaismu. do dominantního náboženství římské říše . Více než 300 let procházeli křesťané vězněním, pomluvami a mučednictvím v celé Říši, aby vzestup k primárnímu náboženství proti tomu, co vypadalo jako drtivý odpor . Jak se to tam tedy dostalo?
Křesťanům bylo přikázáno šířit evangelium
Jednou z hlavních křesťanských vír je následovat to, co je běžně známé jako Velké poslání. Ježíš Kristus přikázal v evangeliu Matouše 28:16-20:
“ A Ježíš přišel a řekl jim: ‚Je mi dána veškerá moc na nebi i na zemi. 19 Jděte tedy a získávejte za učedníky všechny národy, křtěte je ve jméno Otce i Syna i Ducha svatého 20 a učte je zachovávat vše, co jsem vám přikázal. A hle, já jsem s vámi po všechny dny až do skonání světa.‘“
Podle křesťanské tradice se 12 apoštolů rozptýlilo z Jeruzaléma po částech Římské říše a kázali a učili evangelium. Mnozí zemřeli stovky mil od své domoviny Izrael.
Křesťanství bylo decentralizováno
Sbory, které apoštolové a jejich následovníci zakládali, byly rozšířeny po celé Římské říši, což vedlo k decentralizovanému náboženství bez hlavní autority, na rozdíl od judaismu, který sídlil v Jeruzalémě s veleknězem. I když mnoho raného křesťanství nakonec vzhlíželo k římskému biskupovi jako hlavnímu vůdci, nebyl jedinou autoritativní osobností pro celé křesťanství a většina křesťanů se nenacházela v jediné oblasti. Křesťanská tradice také tvrdí, že křesťané byli nějakým způsobem předem varováni ohledně obléhání Jeruzaléma a zničení tamního chrámu v roce 70 n. l. Křesťané v Jeruzalémě uprchli do města Pella přes řeku Jordán, a tak přežili masakr jeruzalémských občanů.
Náboženství nebylo omezeno na etnickou nebo třídní skupinu
Na rozdíl od judaismu, který inklinoval být omezený na Hebrejce jako etnickou skupinu (ačkoli jeden mohl vstoupit do náboženství), křesťanství šlo za judaismus v jeho raných létech. Apoštol Pavel vyšel z Jeruzaléma a navštěvoval a zakládal církve po celé římské říši, včetně Soluně, Říma, Galacie a dalších míst. Apoštol Tomáš se mohl dostat až do Indie a jiní apoštolové zakládali církve v mnoha jiných zemích. Jáhen Filip je zaznamenán v knize Skutků jako vysvětlující část Starého zákona etiopskému eunuchovi .
Křesťanství je také zaznamenáno ve Skutcích a v některých epištolách jako přijaté mezi různými třídami lidí. Filemonovu epištolu napsal Pavel bohatému křesťanovi jménem Onesimus, aby získal zpět svého otroka Filemona. Pavel často dával bohatším členům církví pokyny ohledně chování a praktik.
Kopie Písma byly široce distribuovány
1 Svatý Zdá se, že staleté křesťanské spisy byly obecně dostupné , opakovaně kopírované a dobře distribuované po celé římské říši. Judaismus je náboženství, které si cenilo a podporovalo gramotnost, a křesťanství vyrostlo z této náboženské tradice. Spisy apoštolů a jiných učitelů byly předčítány místním sborům a kopírovány a distribuovány znovu a znovu, obvykle s péčí a přesností do té míry, že kritický přezkum distribuce biblických textů ukázal minimální rozdíly od kopie ke kopii, zejména v hlavních teologických záležitostech. .
Do 300. let, i když být křesťanstvím bylo v průběhu staletí někdy nezákonné, bylo pro Římskou říši nemožné vymýtit křesťanství kvůli jeho rozšířené povaze a přijetí mezi mnoha různými třídami a etnickými skupinami. Distribuce křesťanského materiálu a rozptýlení náboženství po římské říši bylo příliš rozsáhlé na to, aby se skutečně pokusil potlačit její růst.