Achnaton: 7 tajemství egyptského heretického faraona

Achnaton (r. 1354 – 1336 př. n. l.) – takzvaný kacíř egyptský faraon – se pustil do radikální náboženské reformace, která opustila tradiční egyptský polyteismus ve prospěch uctívání slunečního božstva Atona. Jeho slávu zvýšilo spojení s jeho ikonickou královnou Nefertiti a Tutanchamonem, o nichž se věří, že jsou jeho synem a konečným dědicem. Navzdory své slávě je Achnaton frustrovaně nepolapitelný. Heretický faraon byl po své vládě vymazán ze záznamů, což zanechalo v příběhu o životě muže mnoho mezer. Také materiál, který máme, jako je jeho slavné jedinečné umění a jeho živé náboženské texty, více podněcuje spekulace než poskytuje jasné odpovědi. I po smrti si Achnaton dobře střeží svá tajemství, ale neúnavná práce historiků prorazila závoj a odhalila některá tajemství, která obklopují jednu z nejzajímavějších postav lidských dějin.

1. Achnaton nebyl nikdy považován za faraona

Achnaton nikdy neměl být faraonem. Jeho starší bratr Thutmose byl korunním princem a měl se stát Thutmose V. Thutmose se na svou roli připravil tím, že se stal veleknězem Ptahu v Memphisu, což ho seznámilo s požadavky veřejného života a rituálů, které by byly důležitou součástí Faraonovo pravidlo.

Mezitím Achnaton, tehdy ještě zvaný Amenhotep, byl téměř nepřítomen. Jediný vinný lístek z paláce jeho otce v Thébách, který zmiňuje „panství králova syna Amenhotepa“, je jedinou jistou zmínkou o něm během Amenhotep III 's panování. Žádný z oficiálních pomníků nezobrazuje mladého Achnatona, ale to není v tomto období u princů neobvyklé.

Thutmose však náhle zemřel v posledních letech vlády svého otce. Okolnosti jeho smrti nejsou známy, ale jeho brzká smrt připravila cestu pro nejkontroverznějšího egyptského faraona, aby zaujal jeho místo.

2. Vzpoura?

Zpočátku byla vláda Amenhotepa IV stabilní a známá. Kolem roku 3 nebo 4 však porušil tradici tím, že uspořádal posvátný festival Sed na počest Atona, který se měl konat pouze na 30. rok faraona. Postavil také Atonovy chrámy v Amunově posvátném chrámovém komplexu v Thébách. V roce 5 si změnil jméno na Achnaton a byl otevřeně vyznávat nové náboženství .

Zdá se, že tyto do očí bijící projevy neúcty k tradici si vytvořily nepřátele. To může být důvod, proč Achnaton opustil staré hlavní město Théby a rozhodl se založit své nové město v Amarna .

Hraniční stéla, která vymezovala místo Amarna, nese zajímavé nápisy, které naznačují, že lidé nebyli spokojeni se svým novým faraónem. Achnatonovy nápisy popisují, jak slyšel věci „horší než ty, které jsem kdy slyšel“ a horší než cokoli, co „slyšeli všichni králové, kteří přijali Bílou korunu“.

Někteří egyptologové se domnívají, že tyto nápisy odkazují na spiknutí, možná dokonce na vzpouru proti Achnatonovi. Faraon by takovou věc nikdy otevřeně nepřiznal, ale tyto nápisy naznačují tajemství, které se Achnaton snažil pohřbít. Amarna byla víc než jen svaté město, byla útočištěm před rozhořčeným Egyptem, který se postavil proti Achnatonově radikální revoluci.

Nepokoje pokračovaly po celou dobu jeho vlády. Kmeny v Núbii se v roce 12 jeho vlády vzbouřily a egyptští vazalové v Sýrii a Cannanu se jim vymkly z rukou. Nejpozoruhodnější je, že král Aziru z Amurru začal útočit na egyptské spojence v Kanaánu. Aziru byl povolán do Egypta, ale nebyl nikdy potrestán a brzy přeběhl, aby se spojil s povstáním říše Chetitů , která začínala soupeřit s egyptskou mocí v regionu.

Mnoho lidí doma i v zahraničí toužilo zbavit se moci radikálního vládce.

3. Skrytá nemoc?

Achnatonův neobvyklý vzhled uchvátil učence i umělce. Přehnané rysy – štíhlá tvář, protáhlé končetiny, výrazná ňadra, široké boky a protáhlá lebka, abychom jmenovali alespoň některé – vyvolaly zřejmou otázku: vypadal takhle ve skutečnosti? Co tajné zdravotní problémy musel mu Achnaton dát svůj bizarní vzhled?

Tlumočení Amarnské umění je složité. Egyptologové se dělí na to, zda jsou tato zobrazení zamýšlena být přesná nebo jsou silně stylizovaná. Téměř androgynní vzhled byl některými učenci prohlašován za symbolické znázornění faraóna a univerzální nadvlády jeho boha nad všemi věcmi, zatímco široké boky naznačují plodnost a životodárnou sílu.

Pokud však tato zobrazení mají být realistická, naznačují řadu potenciálních zdravotních problémů, které mohly Achnatona sužovat. Marfanův syndrom, který způsobuje neobvyklé deformace ve struktuře kostry, je jedním z vysvětlení příliš dlouhých končetin, širokých boků a neobvyklého tvaru obličeje v Achnatonových sochách. Hormonální poruchy, jako je syndrom přebytku aromatázy nebo Frohlichův syndrom, by mohly vysvětlit výrazná prsa a vyčnívající břicho, které kontrastují s tvrdými svaly a špičkovou fyzickou formou, ve které byla prezentována většina faraonů.

Jednou z nejkontroverznějších diagnóz je, že Achnaton měl epilepsii temporálního laloku (TLE). Jedna studie z roku 2012 navrhla, že Achnatonovo náboženské schizma, založené na slunci a světle, by mohlo být výsledkem fotosenzitivních záchvatů způsobených TLE. Epilepsie byla navržena jako racionální vysvětlení náboženských zkušeností pro jiné postavy, jako je Muhammad a Joseph Smith, a moderní pacienti s TLE někdy uváděli, že záchvaty pociťovali jako náboženský nebo duchovní zážitek.

Spekulovat o těchto nemocech je jedna věc, ale potvrzovat je druhá. Za předpokladu, že máme Achnatonovo tělo – což je sama o sobě celá debata – testování DNA na zdravotní stavy, jako jsou tyto, bylo kontroverzní. Pokusy najít podobné podmínky v Tutanchamonovi se ukázaly jako neprůkazné a neexistuje způsob, jak potvrdit TLE pomocí moderních forenzních technik.

Přesto existuje velká možnost, že Achnaton nebyl zdravý nebo fyzicky v pořádku.

4. Incest

Některé z těchto zdravotních problémů mohly pocházet z krvesmilstva v minulých generacích královské rodiny, což nebylo cizí ani Achnatonovi.

Jednou z populárních teorií je, že Nefertiti byla ve skutečnosti Achnatonovou sestřenicí. Nefertiti mohla být dcerou úředníka Ay, který sám mohl být Achnatonovým strýcem tím, že byl mladším bratrem královny Tiye. Oba tyto vztahy jsou spekulativní nebo založené na omezených důkazech, ale těší se určité oblibě u historiků.

Ale Achnatonův incest teprve začíná. Studie DNA z roku 2010 tvrdila, že Tutanchmaunovi rodiče byli plnokrevní sourozenci. Vzhledem k tomu, že Achnaton je téměř všeobecně přijímán jako Tutův otec, činilo by to Tutovu matku jednou z Achnatonových vlastních sester. Achnaton měl alespoň 4 z nich, které mu mohly dát syna. Možná, když Nefertiti stále plodila dcery, Achnaton se pokusil o syna s jiným členem své vlastní rodiny.

To nejhorší mělo teprve přijít. Achnaton nebyl spokojen se svým bratrancem a sestrou a vydal se pro své vlastní dcery. Dvě princezny jménem Meritaten-Tasherit a Ankhesenpaaten-Tasherit (Meritaten mladší a Ankhesenpaaten mladší) se objevují na reliéfech a nápisech v Amarně. Bylo navrženo, že tyto děti byly potomky krvesmilného manželství otce a dcery s jeho skutečnými dcerami Meritaten a Ankhesenpaaten. Objevují se pozdě za jeho vlády, kdy obě dcery byly sotva dost staré na to, aby porodily děti.

Jiné teorie naznačují, že tyto děti byly potomky jiného muže, Smenkhkare, nebo dcery Achnatona a další nižší manželky jménem Kiya, ale incest je nejčastějším vysvětlením těchto dvou dívek.

Dokud nebudou nalezeny ostatky některé z těchto princezen z Amarny, nemůžeme s jistotou vědět, kdo tyto malé děti byly a zda skutečně pocházely ze svazku mezi otcem a jeho vlastními dcerami.

5. Trpící lidé

Amarna mohla být pro Achnatona rájem, ale pro ostatní obyvatele tomu tak nebylo.

Aby Achnaton vybudoval své hlavní město, zaměstnával tisíce dělníků a naplnil město mnoha obyvateli. Nevíme, kolik lidí Achnaton násilně přesídlil do svého nového města a kolik jednoduše následovalo faraona z vlastní vůle.

Amarnské umění zobrazuje klidné rodinné scény a další známky nádhery, ale realita nebyla tak růžová pro tisíce, kteří tam žili a pracovali. Vykopávky odkryly hroby obyčejných lidí v okolí města a jejich pozůstatky vytvářejí ponurý obraz. Těla vykazují známky poškození tvrdou prací a mnozí zjevně zemřeli na zranění, která utrpěli při budování Achnatonova velkoměsta.

Navíc těla v Amarně jsou stále menší než pozůstatky nalezené jinde v Egyptě během tohoto období. To naznačuje, že obyvatelé byli podvyživení a v horším zdravotním stavu než ti mimo město.

Spíše než rájem pro průměrného občana byla Amarna místem vyčerpávající práce a omezeného množství jídla, které jim muselo ztěžovat život.

Není možná žádným překvapením, že archeologové nalezli mezi pozůstatky obyčejného lidu ikony jiných bohů kromě Atona. Ochranné trpasličí božstvo Bes a hroší bohyně Taweret, která chránila ženy při porodu, patří mezi božstva, jejichž ikony byly nalezeny ukryté mezi majetkem Amarnina lidu. Zdá se, že obyčejní lidé nechtěli uctívat boha, v jehož jménu trpěli a hladověli, a ve svém zoufalství lpěli na staří bohové, kteří po staletí chránili své předky .

6. Achnaton: Učitel Mojžíšův?

Achnatonova profese jediného nejvyššího božstva v Egyptě během 14. století př. n. l. nevyhnutelně vyvolala otázku: měl něco společného s jiným monoteistickým náboženstvím, které tvrdí, že bylo v Egyptě v této době?

Historicita Mojžíše a biblický exodus má své přívržence i své odpůrce. Jen málo seriózních učenců tvrdí, že události se odehrály přesně tak, jak je popsáno v Knize Exodus, ale mnoho historiků bylo ochotno připustit, že příběh byl založen na nějakém jádru pravdy. Většina odhadů umísťuje původní událost do doby vlády Ramesse II , který nastoupil na trůn asi 50 let po Achnatonově smrti.

Od znovuobjevení Achnatona a jeho atenistického náboženství někteří navrhli, že judaismus a atenismus byly spojeny. Nejznámějším zastáncem této teorie byl známý psycholog Sigmund Freud , který ve svém roce 1938 argumentoval Mojžíš a monoteismus že Mojžíš byl akolytou Achnatona, který po Achnatonově smrti opakoval atenistické náboženství a přeměnil ho na abrahámovskou víru, kterou známe dnes.

Důkazy pro takovou teorii téměř neexistují. Řada zajímavých náhod však udržela ohně teorie atenistického judaismu při životě. Například datování exodu přibližně do roku 20 vlády Ramesse II. Umístění o něco více než 40 let před první zmínkou o Izraeli a přibližně v době smrti Ramesseova prvorozeného dává Mojžíšovo narození do vlády Achnatona. Mojžíš mohl vyrůstat v opojných dnech Achnatonovy monoteistické revoluce. Kromě toho má Velký hymnus na Aton zřetelné podobnosti s biblickým žalmem 104. Téměř totožné linie a obrazy vedly dokonce i C. S. Lewise, aby uznal podobnosti ve svých komentářích k žalmům, kde připustil možnost, že Mojžíš mohl být ovlivněn myšlenky Achnatona.

Byl Mojžíš akolytou nebo následovníkem Achnatona? Předznamenal Achnatonův náboženský experiment abrahámovské vyznání, které známe dnes? Je nepravděpodobné, že by se otázka v dohledné době vyřešila, ale to nezastaví nekonečné spekulace.

7. Achnaton — Zapomenutý kacíř

Základní pravdou o Achnatonovi je, že svým způsobem bylo všechno tajemstvím. Alespoň to tak mělo být.

Po kontroverzní vládě, která oslabila vnitřní i vnější sílu Egypta, se jeho syn obrátil zpět ke starému náboženství. Amarna byla opuštěna, nový umělecký styl byl vyřazen a stal se jím princ Tutancháten král Tutanchamon , dokončení obnovy tradičních bohů Egypta. Tut se za své vlády o svém otci ani nezmínil a místo toho se raději připoutal ke svému ctěnému dědovi Amenhotepovi III.

Po Tutově předčasné smrti byla tato nepohodlná kapitola egyptských dějin celá vytržena. Pod Horemheb a Ramessides, kacířský faraon, který zaútočil na bohy, byl odsouzen k zapomnění. Jména Achnatona a jeho nástupců včetně Tuta byla vyškrtnuta z oficiálních záznamů, všechny Achnatonovy chrámy byly strženy a jejich cihly byly použity jako výplň jiných budov a každý obraz nebo zmínka o Achnatonovi byla zničena nebo pohřbena.

Traumatická zkušenost z Achnatonovy vlády ho udržela naživu v obecné paměti, i když ho oficiální záznamy odmítaly uznat. Století po jeho smrti, kdy byly v hrobce KV55 objeveny artefakty ‚zločince‘, dělníci stále věděli, že je třeba zničit všechny zmínky o kacířském králi.

Achnatonovi nepřátelé však nebyli všemocní. Některé stopy proklouzly trhlinami. Samotná Amarna byla opuštěna, ale ne zcela zničena. Z těchto útržků moderní učenci rekonstruovali jeho fascinující vládu. Muž, kterého chtěl Egypt vymazat, je nyní jednou z jeho nejznámějších postav. Spíše než aby historie zapomněla, vymazání Achnatona ho jen učinilo lákavějším. Pro archeology, teology, psychology a další jsou tajemství, která Achnaton stále uchovává, stejně fascinující jako ta, která nám již odhalil.