Delphi: Průvodce historií starověkého místa

V průběhu staletí se Delfy proměnily v hlavní centrum uctívání a poutí pro lidi z celého Řecka i mimo něj. Vládci i obyčejní lidé putovali do Delf se svými obětními kozami v závěsu, aby požádali věštce o radu ve věcech války, politiky a osobních záležitostí. Vliv Delphi a jejich orákula se v pozdějších letech starověkého Řecka zmenšil. Dnes je lokalita významnou archeologickou památkou. Delphi ročně navštíví přes 600 000 lidí. Předběhněte davy a předem si prostudujte hlavní události, archeologické vykopávky a nálezy.

1. První obyvatelé Delf

Podle řecké mytologie, Apollo , bůh hudby, proroctví a slunce, chtěl najít místo, kde by mohl komunikovat s námi pouhými smrtelníky. Našel Delphi, což bylo v té době divoké místo obývané zlou hadí Python. Python byl poslán bohyní Hérou, aby hlídal oblast a zabránil Apollovi, aby tam založil jeho věštce.

Python svedl dobrý boj, ale Apollo triumfoval a ovládl Delphi. Zřídil tam svůj chrám a ustanovil kněžku, známou jako Pýthie , vystupovat jako jeho mluvčí. Pýthie prý dokázala přijímat zprávy od Apollóna a mohla tlumočit jeho proroctví těm, kdo je hledali.

Pomineme-li mytologii, archeologické důkazy naznačují, že Delfy byly osídleny již v období neolitu, které začalo kolem roku 7000 před naším letopočtem. Vykopávky v Delfách také odhalily stopy mykénského osídlení. Pod Apollónovou svatyní byly nalezeny základy domu ze 14. až 12. století před naším letopočtem. Tam, kde dnes stojí archeologické muzeum v Delfách, byly objeveny hrobky ze stejného období. Rovněž byly vykopány malé figurky žen a zvířat v mykénském stylu ze 13. a 12. století. Tyto typy figurek se často nacházejí na místech uctívání. Delfy mohly být kultovním místem ještě před zřízením Apollónova svatyně.

2. Zlatá léta svatyně

V 7. a 6. století př. n. l. došlo k významnému ekonomickému, politickému a sociálnímu rozvoji všech řeckých městských států. První významný kamenný chrám v Delphi byl postaven kolem roku 650 př. n. l. a následně byly během několika následujících staletí postaveny a přestavěny různé chrámy. Delphi byly na vrcholu své moci a vlivu mezi 6. a 4. stoletím před naším letopočtem. Lidé ze všech koutů Řecka a Středomoří se přicházeli poradit s orákulem a zúčastnit se různých náboženských svátků a her.

První Pýthijské hry se konaly v roce 586 př. n. l. a od té doby byly organizovány každé čtyři roky na počest Apolla. Tyto hry trvaly pět dní a zahrnovaly atletické soutěže a hudební a umělecké soutěže. Pýthianských her se účastnili sportovci, básníci, hudebníci, diváci a poutníci, kteří si přišli užít podívanou, poradit se s věštcem a přinášet oběti bohům. Během jejich rozkvětu navštívilo Delfy mnoho slavných lidí, včetně filozofů Sokrata a Aristotela.

Delphi byly v centru důležitých politických událostí a kontrola nad orákulem dokonce vyvolala konflikty. Amphictyonic League se scházela v Delphi dvakrát ročně, aby diskutovala o záležitostech souvisejících se svatyní. Mezi městem Amphissa a Amphictyonic League byla vedena tzv. čtvrtá posvátná válka. Amphissa se pokusila obdělávat posvátnou půdu, která byla pod ochranou Ligy. To bylo považováno za porušení posvátnosti svatyně a Amphictyonic League vyhlásila válku. Válka trvala od 339-338 př.nl a skončila porážkou Amphissa.

3. Alexandr Veliký v Delfách

V roce 338 př. n. l. makedonský král Filip II porazil Amphictyonic League a převzal kontrolu nad Apollónovou svatyní. Jmenoval své vlastní zástupce, aby dohlíželi na záležitosti svatyně, a použil orákulum k legitimizaci své vlády a posílení jeho postavení. Za vlády makedonských králů byly Delfy nadále důležitým centrem náboženské a kulturní činnosti, ale jejich politická moc a vliv neustále klesaly.

Filipův syn, Alexandr Veliký , navštívil Delfy v roce 336 př. n. l., krátce poté, co se stal králem, po atentátu na svého otce. Podle některých zpráv orákulum prohlásilo Alexandra za syna Dia. Toto proroctví na Alexandra tak zapůsobilo, že velkou část kořisti z dobytí Peršanů věnoval delfské svatyni. To zahrnovalo různé zlaté a stříbrné nádoby a velké množství perského státního pokladu.

Alexandrova návštěva v Delfách pomohla upevnit jeho legitimitu jako vládce a posílit jeho pověst hrdiny a dobyvatele. Po Alexandrově smrti v roce 323 př. n. l. jeho generálové marně bojovali o ovládnutí jeho rozsáhlé říše a v Řecku se rozšířila nestabilita. Svatyně v Delfách byla v těchto konfliktech zachycena a v průběhu let byla poškozena a vydrancována různými armádami.

4. Doba římská v Delfách

Čtvrtá makedonská válka skončila bitvou u Pydny v roce 168 př.nl. To znamenalo konec makedonské monarchie a začátek římské vlády nad Řeckem. Zpočátku si římští císaři a generálové Delfy velmi vážili jako důležité náboženské a kulturní centrum řeckého světa, které tolik obdivovali. Římští vládci se starali o zachování pythských her a zachovali některá politická privilegia obyvatel Delf. Ale Delphi už začal ztrácet svou prestiž. Několik římských císařů se pokusilo oživit Delfy a někteří, jako např Císař Nero , dokonce se účastnili samotných Pýthianských her. Zásadní politická rozhodnutí však byla učiněna v Římě bez konzultace s orákulem.

Císař Hadrián , který vládl římské říši v letech 117 až 138 n. l., obdivoval Delfy a nechal na místě svatyně postavit několik soch. Během prvních desetiletí 4. století n. l. byly Delphi vážně vydrancovány a ztratily většinu svých pokladů. Ačkoli atletické hry pokračovaly až do roku 424, náboženské aktivity ztratily svůj význam. Křesťanství pokročilo a stará náboženství byla brzy opuštěna, protože pohanství bylo tvrdě pronásledováno.

5. Rané vykopávky v Delphi

Delphi byly opuštěny a zůstaly po staletí neobydlené. Osmané znovuobjevil Delfy během 15. století n. l. a byl krátce studován. Skutečné archeologické vykopávky však proběhly až po staletích.

V roce 1891 tým francouzských archeologů vedený Théophilem Homollem zahájil vykopávky ve svatyni. Po Francouzích následovala Řecká archeologická společnost, která prováděla další vykopávky od roku 1892 do roku 1895. V roce 1898 Francouzská škola v Aténách znovu převzala vykopávky a pokračovala v kopání v Delfách až do vypuknutí první světové války v roce 1914. muzeum v Delphi, které bylo zřízeno k uložení nálezů, bylo slavnostně otevřeno v roce 1903.

Vykopávky v Delfách byly obnoveny ve 20. letech 20. století řeckými archeology. Od té doby na místě provedlo vykopávky a studie četné archeology a týmy, včetně amerických, německých, řeckých a především francouzských archeologů. Apollónův chrám v Delfách a jeho okolí jsou považovány za jedno z nejdůležitějších a nejzachovalejších archeologických nalezišť Řecka.

V Delfách bylo učiněno několik důležitých archeologických nálezů. Nejvýznamnějšími stavbami jsou samotný Apollónův chrám a Athéňanská pokladnice. Pokladnici postavili v roce 490 př. n. l. Athéňané za použití kořisti shromážděné od Peršanů po Bitva u Maratonu . Mezi další mistrovská díla nalezená na místě patří Sfinga Naxians a Charioteer. Sfinga Naxianů je obří vápencová socha sfingy z doby kolem roku 560 př. n. l. Socha vysoká 2,22 metru (přibližně 7 stop) stála na vrcholu 10 metrů vysokého sloupu (33 stop). Obyvatelé ostrova Naxos zasvětili Sfingu, která střežila vchod do svatyně. Charioteer, 1,80 metru vysoká bronzová socha (6 stop), byla pověřena zvěčněním Polyzalose, vítěze v závodě vozů na Pythianských hrách v roce 474 př. n. l. nebo 470 př. n. l.

Z římského období je socha Antina jedním z nejvýznamnějších nálezů. Antinoos byl mladý muž a oblíbenec císaře Hadriána. Doprovázel Hadriána na císařově návštěvě Delf v roce 129 n. l. Protože o rok později zemřel, nechal císař Hadrián v Delfách postavit sochu na počest svého přítele.

Omphalos je kámen ve tvaru kužele, který se mohl nacházet na místě původní svatyně Apollóna. První Omphalos se nacházel ve vnitřních částech chrámu, ale bylo vyrobeno několik kopií, které byly umístěny na různých místech ve svatyni. Originál je ztracen, ale replika je dnes umístěna v archeologickém muzeu v Delfách a jedna verze může být také svázána na místě chrámu.

6. Delphi jako turistická destinace

Archeologické naleziště Delphi bylo zapsáno na seznam světového dědictví UNESCO v roce 1987. Delfy jsou oblíbenou turistickou destinací a nadále jsou významným střediskem studia a výzkumu archeologů. Podle posledních dostupných údajů navštívilo Delphi v roce 2019 přes 670 000 návštěvníků. Globální pandemie covidu drasticky snížila počet návštěvníků nejen Delphi, ale i celého Řecka. Naštěstí se očekává, že rok 2023 bude pro Delphi dalším rušným rokem a opět se očekává, že přijedou návštěvníci z celého světa.