Rytmus 0: Skandální představení Mariny Abramović

Slavné představení Mariny Abramović tzv Rytmus 0 přitahoval pozornost násilnou až život ohrožující interakcí mezi publikem a pasivně přetrvávajícím umělcem. Zatímco představení začalo relativně neškodně, kousek se brzy změnil v něco zlověstnějšího. Nechvalně známé dílo je součástí Abramovićova Rytmus série, která se skládá ze skupiny performancí, které umělec dělal v 70. letech 20. století. Abramović během seriálu značně riskovala a často si škodila, když zkoumala témata, jako je kontrola, její ztráta a limity lidského těla. Rytmus 0 je posledním dílem série a pravděpodobně tím nejnebezpečnějším.

Koncepce Rytmus 0

Předměty představení Rytmus 0 od Mariny Abramović prostřednictvím Sotheby's

Výkon Rytmus 0 se konala ve Studiu Morra v Neapol v roce 1974. Trvalo to šest hodin. Marina Abramović poskytla publiku následující pokyny:

Instrukce.
Na stole je 72 předmětů, které na mě člověk může použít podle libosti.
Výkon
Já jsem objekt.
Během tohoto období přebírám plnou zodpovědnost.

Dlouhý seznam sedmdesáti dvou objektů určený pro výkon zahrnuta:

Pistole, kulka, modrá barva, hřeben, zvonek, bič, rtěnka, kapesní nůž, vidlička, parfém, lžíce, bavlna, květiny, zápalky, růže, svíčka, zrcadlo, sklenice, polaroidový fotoaparát, peříčko, řetězy, hřebíky, jehla, zavírací špendlík, vlásenka, štětec, obvaz, červená barva, bílá barva, nůžky, pero, kniha, list bílého papíru, kuchyňský nůž, kladivo, pila, kus dřeva, sekera, hůl, jehněčí kost, noviny, chléb, víno , med, sůl, cukr, mýdlo, dort, kovové kopí, krabice žiletek, miska, flétna, náplast, alkohol, medaile, kabát, boty, židle, kožené provázky, příze, drát, síra, hrozny, olivový olej, voda, klobouk, kovová trubka, větev rozmarýnu, šátek, kapesník, skalpel, jablko.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Tento obsáhlý seznam ukazuje, že diváci měli možnost využít mnoho předmětů neutrálním, příjemným nebo alespoň neškodlivým umělcům. Tím, že požádáme publikum, aby se aktivně zapojilo do práce, výkon díl zpochybnil odpovědnost diváků.

Průběh událostí během představení

Rytmus 0 od Mariny Abramović , 1974, prostřednictvím The Telegraph

Popis toho, co se přesně stalo během výkon , například jak kus začal a skončil, se liší. Zatímco někteří říkají, že ředitel galerie oznámil, že umělec zůstane dalších šest hodin pasivní, jiní uvádějí, že pokyny byly dány pouze formou textu na zdi. Není také jasné, zda představení skončilo proto, že uplynulo předem určených šest hodin, nebo ho část diváků zastavila.

Jeden z nejpodrobnějších popisů průběhu událostí poskytl umělecký kritik Thomas Mc Evilley. Byl přítomen během kusu a napsal že představení začalo krotce. Někdo ji otočil. Další člověk vystrčil její paži do vzduchu. Někdo jiný se jí poněkud důvěrně dotýkal. I když je diskutabilní, zda lze ještě uvažovat o důvěrném dotyku umělce krotit , události večera rychle nabraly rychlý spád. Mc Evilley napsal, že všechny Abramovićovy šaty byly po třech hodinách odstřiženy. Někdo jí nožem podřízl krk a pil krev. Abramović byl během představení sexuálně napaden, přenášel ho polonahý a položil na stůl. Podle Mc Evilleyho, když nabitou pistoli vrazili k Marinině hlavě a její vlastní prst se pohyboval kolem spouště, vypukla rvačka mezi diváckými frakcemi.

I když se ne všichni diváci těchto násilných akcí účastnili, někdo jí setřel slzy a někteří lidé se dokonce pokusili zasáhnout, Rytmus 0 je dodnes příkladem performance, která násilně eskalovala účastí diváků.

Reakce Mariny Abramović na představení

Portrét Mariny Abramović s květinami od Marca Anelliho , 2009, přes Museum of Modern Art, New York

Podle Marina Abramović , diváci po skončení představení ze scény utekli. Lidé se ji zjevně báli konfrontovat a okamžitě opustili výstavní prostor, když Abramović po šesti hodinách ukončila pasivní stav a vydala se směrem k veřejnosti. Zatímco Abramović mlčky snášel počínání publika během Rytmus 0 , po představení hodně mluvila o svých zkušenostech. Abramović řekl: Zkušenost, kterou jsem z tohoto díla čerpal, byla, že ve svých vlastních vystoupeních můžete dojít velmi daleko, ale pokud necháte rozhodnutí na veřejnosti, můžete být zabiti.

Dílo na umělci zanechalo stopy. Když Abramović šla po představení do svého hotelového pokoje, podívala se do zrcadla a viděla, že některé její vlasy úplně zbělely. Abramović řekl že má stále jizvy Rytmus 0 a že bylo těžké se dlouho zbavit pocitu strachu. Umělkyně také řekla, že se díky tomuto představení naučila, kde udělat čáru a znovu neriskovat zdraví a život jako během Rytmus 0.

Co jsme se naučili od Abramoviće Rytmus 0 ?

Rytmus 0 od Mariny Abramović , 1974, přes Museum of Modern Art, New York

V době Rytmus 0 , performance art bylo již známou uměleckou formou. I když to bylo do určité míry akceptováno, umělci v představení byli stále stigmatizováni jako hledači pozornosti, senzacechtivci, masochisté a exhibicionisté. Abramovićův kus byl reakcí na tuto kritiku. Tím, že Abramović nechal výsledek představení zcela na publiku, učinil za dílo zodpovědnými diváky, nikoli umělce. Chtěla vidět, kam až se veřejnost dostane, aniž by umělec cokoli udělal.

Otázkou zůstává, proč diváci dělali věci, které by v běžném životě nejspíš neudělali. Abramović dala publiku povolení dělat, cokoli si přejí, bez jakýchkoli následků prostřednictvím svých pokynů, které říkaly: Na stole je 72 předmětů, které na mě člověk může libovolně použít a během tohoto období přebírám plnou zodpovědnost. To však neznamená, že jednání členů publika odpovídalo jejich vlastním osobním standardům. Většina diváků pravděpodobně považovala jejich činy za morálně špatné, protože všichni uprchli ze scény, jakmile Abramović po představení znovu získala svou roli aktivního agenta.

V její knize Marina Abramović Mary Richardsová píše, že běh událostí byl utvářen dynamikou skupinové psychologie. Vzhledem k tomu, že se členové publika chovali jako součást kolektivu, dokázali si ve skupině udržet anonymní roli. Pro Richardse je nebezpečnější skupina konající svá přání než situace, kdy by lidé museli čelit umělci sami. Proto není odpovědný jednotlivec, ale skupina. Podle Richardse to může vést k tomu, že se členové skupiny budou navzájem povzbuzovat k posouvání hranic a experimentování s nabízenými předměty.

Žádní nevinní přihlížející

Rytmus 0 od Mariny Abramović , 1974, prostřednictvím Christie’s

Diváci, kteří Abramović během představení ublížili, se mohli cítit oprávněně ve svém jednání kvůli výslovnému pokynu umělkyně, že přebírá plnou odpovědnost za činy a touhy publika, což nevylučovalo sadistické touhy. Dalším aspektem, který mohl povzbudit chování publika, je to, že mnoho ze 72 předmětů naznačovalo násilí, jako je pistole, žiletky a kladivo.

Výsledek je stále skličující, vezmeme-li v úvahu, že Abramović se během představení zdála být ve velké nouzi a že také divákům poskytla předměty, které by mohly způsobit potěšení. Ať už člen publika Abramovićovi ublížil, nebo jen stál opodál a nic nedělal, stále se museli konfrontovat s morální důsledky jejich chování.

V knize No Innocent Bystanders: Performance Art and Audience Frazer Ward pojednává o složitém vztahu mezi performance, umělcem a publikem. Podle Warda Abramovićova pasivita a odmítnutí převzít identitu během představení ji umístily jako Druhou a určitým způsobem mimo skupinu. Porovnal její stav s Giorgiem Agambenem Svatý muž který popisuje holý život, který lze zařadit nebo vyloučit ze společensko-politického řádu. Pro Warda , Rytmus 0 staví diváky do velmi nepříjemné pozice suveréna, který může rozhodovat o tom, zda někdo žije nebo zemře a který může prosadit či odmítnout hodnotu Abramovićova bytí.

Objektivizace a feminismus v Rytmus 0

Rytmus 0 od Mariny Abramović , 1974, přes Delphian Gallery, Londýn

V pokynech Abramović jasně říká: Já jsem objekt. Její postavení spíše objektu než lidské bytosti potvrzuje Abramovićovo pasivní chování a publikum na ní plní své touhy. Sama umělkyně řekl že tam byla jako loutka. Zdá se, že objektivizace Abramovićova těla, obrazy ženy snášející násilí a sexuální útoky řeší feministka problémy. Marina Abramović však s tímto výkladem nemusí nutně souhlasit. Řekla, že si nikdy nemyslela, že to byla ženská energie, která poháněla kus a že odvaha udělat tento kus se z jejího pohledu zdála spíše mužská.

Rytmus 0 nicméně ukazuje, že ženské tělo je objektivizováno a komodifikováno jako umělecké dílo. Je tu k tomu, aby si ho publikum mohlo vzít, upravit a použít podle svého přání. Vykořisťováním a rozhodováním o jejím těle se představení zapojuje feministka otázky. Feministický výklad Rytmus 0 se zdá ještě vhodnější, když se podíváme na kritické přijetí představení v té době. Abramovićova tvorba byla jako umělkyně zvláště náchylná k cenzuře. Abramović nejenže nebyla brána tak vážně jako její mužské protějšky v uměleckém světě, ale byla také zesměšňována médii. Srbská publikace Jež Marina Abramović to napsala nebylo to špatné na pohled a to někdo by ji mohl „použít“. . Ve skutečnosti publikum použitím a objektivizace Abramovićova těla je příkladem feministické konotace představení. Při pohledu na toto slavné představení se můžeme dozvědět o feministické důležitosti díla, možném nebezpečí škodlivé skupinové dynamiky a složité etické odpovědnosti, kterou máme za ostatní lidi kolem nás.