9 nejvýznamnějších památek z Agory v Aténách

Akvarel z Agory v roce 1834 (Wolfensberger) , Americká škola klasických studií v Aténách (vlevo); Héfaistova chrámu , Hugh William ‚Grecian‘ Williams, 1842, Britské muzeum (vpravo).

Pod kopcem Akropole leží starověká athénská Agora, místo, kde se zrodila athénská demokracie. Prozkoumejte jedno z nejvíce fascinujících míst vStarověké Řeckos tímto článkem vyprávějícím příběh 8 nejvýznamnějších památek ze starověkého místa.

Co je to Agora?

Akvarel z Agory v roce 1834 (Wolfensberger) , Americká škola klasických studií v Aténách.

v klasického Řecka , agora byla centrem obchodního a politického života městského státu. Agora znamená místo setkávání a bylo to skutečně místo, kde se občané mohli scházet a diskutovat, vyměňovat si názory a rozhodovat o důležitých otázkách. Postupně však byla agora identifikována jako tržiště se stoas (kolonádami) s obchody všeho druhu. I dnes se slovo agora v moderní řečtině používá k označení tržiště. Většina řeckých měst měla agoru, ale nejlepším příkladem byla agora v Aténách.

Agora v Aténách

Plán Agory v ca. CE 150, Americká škola klasických studií v Aténách.

To bylo srdce Athén. Agora byla obchodním, politickým, administrativním, společenským, náboženským a kulturním centrem města. To bylo používáno jako hřbitov a obytné místo již od 3000 BCE, ale stalo se veřejným místem v 6. století BCE.

Agora v Aténách zažila čtyři velké destrukce. Jeden od Peršanů v roce 480/79 př.nl, jeden od římského generála Sully v roce 89 př.nl, jeden od Herulianů v roce 267 a jeden během slovanské invaze v roce 580 nl. Postupně oblast ztrácela na významu a nakonec byla opuštěna. Přesto je dnes naleziště jedním z nejlepších archeologických zdrojů pro pochopení historie Atén a počátků demokracie.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Během zlatého věku Athén v pátém století před naším letopočtem byla agora místem, kde probíhala intenzivní demokratická aktivita. Perikles, Themistokles a Demosthenes, někteří z největších politiků historie, se hádali na agoře. Dalšími slavnými postavami, které zde navštěvovaly, byli básníci Aischylos, Sofokles, Euripides a Aristofanés a také historici jako např. Thukydides a Herodotos .

Kromě toho někteří z nejvýznamnějších umělců starověku, jako je sochař Pheidias a malíř Polygnotus vytvořili některá ze svých nejlepších děl na agoře. Nakonec bychom neměli zapomínat na bohatou filozofickou tradici, která v Athénách povstala s filozofy jako např. Sokrates, Talíř a Aristoteles.

Pojďme se tedy podívat na 9 nejvýznamnějších památek z agory v Aténách…

9. Bouleuterion

Interiér Old Bouleuterion ca. 500 před naším letopočtem , Americká škola klasických studií v Aténách.

Ve starověké aténské demokracii byla Boule rada skládající se z 500 občanů vybraných losem, aby sloužili po dobu jednoho roku. Občané sloužící v Boule se scházeli v Bouleuterion a připravovali legislativu podobně jako moderní parlament.

Budova Bouleuterionu byla postavena někdy v druhé polovině 5. století. Nová budova nahradila Old Bouleuterion, který se stal známým jako Metroon (více níže).

8. Héfaistosův chrám

Héfaistova chrám (Theseion) , fotografie od, autor fotografieTilemahos Efthimiadis, přes Flickr.

Dnes je chrám Héfaistova symbolem oblasti pojmenované Theseion po mýtickém zakladateli Athén Theseus . Proč se jmenuje Theseion a ne Hephaesteion? Staletí poté, co byl chrám Hephaestus opuštěn, lidé jej nesprávně přisuzovali Theseovi, a proto byla oblast nesprávně pojmenována Theseion místo Hephaesteion.

Chrám Héfaistos stojí na kopci Agoraios Kolonos a je nejzachovalejším dórským chrámem v pevninském Řecku. Byl postaven v polovině 5. století před naším letopočtem a byl zasvěcen oběma Héfaistos a Athéna .

Dále byl chrám postaven z pentelského mramoru (stejný jako Parthenon). Měl náročnou sochařskou výzdobu zobrazující 12 prací Herkules na jedné straně a Théseovu práci na straně druhé, proto si lidé mysleli, že je to Théseův chrám. Na západní straně chrámu byla také vyobrazena kentauromachie a na východě bitevní scény.

Chrám se stal křesťanským kostelem v 7. století našeho letopočtu. V průběhu 18. století se navíc stal protestantským hřbitovem pro Philhellenes který zemřel během řeckého boje za nezávislost (1821-1832).

7. Odeon z Agrippy

Interiér Odeionu , Americká škola klasických studií v Aténách.

Agrippův Odeon byl postaven kolem roku 15 př. n. lAmbiciózní římský architekt a generál Marcus Vipsanius Agrippa, který byl také zetěm císař Augustus .

Odeon byl ekvivalentem moderní opery. Byl to velký koncertní sál, kam se vešlo více než 1000 lidí. Primární použití Odeonu bylo pro hudební nebo básnické pořady, stejně jako pro filozofické přednášky.

Severní průčelí Odeionu, kresba John Travlos , 1948, Americká škola klasických studií.

Dvoupatrová budova měla velkou střechu, která se zřítila v cca. 150 našeho letopočtu, ale byl rychle přestavěn. Agrippův Odeon byl zničen v roce 267 př. n. l. během plenění Athén germánským lidem zvaným Herulianové.

Obr z Odeionu , střední 2. století CE, Americká škola klasických studií v Aténách.

Vstup do Odeonu měl na místě sloupů průčelí se sochami bájných bytostí. Byli to obři a tritoni. Obři měli hadí ocasy jako zemští tvorové, zatímco tritoni rybí ocasy jako mořští tvorové.

6. Památník stejnojmenných hrdinů

Památník stejnojmenných hrdinů , Americká škola klasických studií v Aténách.

Athéňané byli původně rozděleni do čtyř kmenů na základě pokrevních příbuzenských vztahů. Tento kmenový systém upřednostňoval určité kmeny, které v průběhu let nashromáždily více bohatství a privilegií.

V 6. století př. n. l. zákonodárce Kleisthenes přeorganizoval tento kmenový systém a založil první demokratický systém v historii. Kleisthenes rozdělil Athéňany do deseti nových kmenů. Tito zahrnovali směs bohatých a chudých občanů rovnoměrně pocházejících ze všech částí města s cílem odstranit místní rozdělení. Tyto nové kmeny se staly základem athénského demokratického systému.

Každý z deseti kmenů byl pojmenován po jednom hrdinovi. Podle legendy byli hrdinové vybráni náhodně Delfské věštce .

Jednou z nejvýznamnějších památek Agory byl pomník stejnojmenných hrdinů. Byla to dlouhá základna pro deset bronzových soch představujících stejnojmenné hrdiny deseti kmenů:

• Erechtheus
• Aegeus
• Pandion
• Leoš
• postel
• Oeneus
• Cecrops II
• Hippothoon
• Ajax
• Antiochus

Základna pomníku sloužila jako tabule pro oznámení. Na pomníku stejnojmenných hrdinů bude zobrazeno cokoliv důležitého, od vojenských odvodů po nové zákony.

Navíc,informace týkající se konkrétního kmene byly obvykle zavěšeny pod sochou hrdiny kmene. Občané si díky tomu snáze našli informace, které se jich přímo dotýkaly.

5. Tholos

Model Tholosu , Americká škola klasických studií v Aténách.

Tholos byla relativně malá kulatá budova sousedící s Metroon a Bouleuterion. Možná to byla malá budova, ale bylo to samotné srdce athénské demokracie.

Toto bylo sídlo 50 prytaneis (senátorů), výkonný výbor Bouleuterion (parlamentu). Prytaneis byli vybráni z každého z deseti kmenů Atén, aby sloužili jen 35 dní. Po tomto období však bylo vybráno 50 prytaneisů z jiného kmene, dokud se každý kmen nedostal do správy města.

Prytaneis svolávali setkání Boule a přijímali velvyslance z jiných měst a království. Drželi také klíče od státní pokladny a veřejných archivů.

V tholosu byli prytanei krmeni na veřejné náklady a 17 z nich mohlo zůstat přes noc. Pokud by tedy došlo k mimořádné události, mohli občané najít prytane k dispozici 24/7.

4. Do metra

Věnující reliéf Matky bohů , 4. století CE, Americká škola klasických studií v Aténách.

Metroon byla budova s ​​dvojí funkcí. Byly v něm archivy města a také chrám velké bohyně matky, Cybele, Demeter nebo Rea. Budova byla hned vedle Tholos a Bouleuterion.

3. Stoa Poikile

Rekonstruovaná kresba západního konce Stoa Poikile (malovaná stoa) , ca 400 BCE, Americká škola klasických studií v Aténách.

Předejte v myšlenkách také Stoa Poikile; na Agoře jsou zřízeny památníky všech vašich velkých činů. (Aischines, vs. Ktesiphon, 186)

Painted (Poikile) Stoa byla jednou z nejreprezentativnějších budov agory. Byla to dlouhá stavba s dórskými sloupy vně a iónskými uvnitř. Stoa byla postavena kolem první poloviny 5. století před naším letopočtem a sloužila více funkcím.

Stejně jako většina stoas, musíme si představit stoa Poikile plnou obchodníků prodávajících zboží a také potulných bavičů, jako jsou chrliči ohně.

Poikile Stoa bylo místo, kde Zeno z Citium rád učil a tak byla pojmenována jeho škola stoicismus po stoa. Také stoa byla významným místem pro historie muzeí protože fungovala podobně jako umělecká galerie. Říkalo se mu Poikile (malované), protože ho zdobili malby slavných umělců Micon a Polygnotus .

Díla zdobící stoa znázorňovala vojenské aténské triumfy převzaté z mýtů a historie, jako je např Bitva u Oenoe a Sack of Trója . V době cestovatele Pausaniase byla ve stoa čtyři díla.

Podle legendy, Polygnotus namaloval Poikile Stoa zdarma výměnou za athénské občanství. Lidé také věřili, že svou milenku Elpinike zobrazil jako jednu z žen ve svém monumentálním díle Sack of Trója.

2. Stoa Of Attalos

Vnitřní pohled na spodní kolonádu Stoa of Attalos , Americká škola klasických studií v Aténách.

Král Attalos II (159-138 př. n. l.) z helénistického království Pergamon daroval stou jako poděkování městu Atény za čas, který tam strávil jako student filozofie.

Stoa of Attalos byla dvoupatrová dvojitá kolonáda, která se stala hlavním nákupním bodem pro Athéňany. Dvě patra stoa zahrnovala řady obchodů. V důsledku toho můžeme o budově uvažovat jako o raném nákupním centru. Nakonec byla stoa zničena Heruliany v roce 267 n. l.

V 50. letech 20. století byla stoa přestavěna Americkou školou klasických studií v Aténách (ASCSA), která vykopala místo agory. Cílem školy bylo obnovit pocit starověké stoa a zároveň využít zrekonstruovanou budovu k umístění muzea athénské agory.

1. Oltář dvanácti bohů

Oltář dvanácti bohů, asi 520 před naším letopočtem , Americká škola klasických studií v Aténách.

Založil vnuk tyrana Peisistratus v roce 522/1 př. n. l. byl oltář dvanácti bohů jednou z nejdůležitějších staveb na athénské agoře.

Primárně byl oltář zasvěcen tzv dvanáct olympských bohů . Není však jisté, kteří bohové byli skutečně zahrnuti do dvanácti bohů uctívaných na oltáři, a existuje důvodné podezření, že byla zahrnuta i bohyně Hestia.

Vedle toho byla sekundární funkcí oltáře jeho role geografického centra. Všechny vzdálenosti ve městě byly vypočítány od tohoto monumentu, který byl nulovým bodem Atén.

Město mě postavilo jako pravdivý pomník, který všem smrtelníkům ukáže míru jejich cesty: vzdálenost k oltáři dvanácti bohů z přístavu je čtyřicet pět stadií milník z roku 400 před naším letopočtem .

Kromě toho byl oltář útočištěm. Kdokoli byl uvnitř, těšil se ochraně bohů a byl v bezpečí před násilím, což je běžná funkce pro posvátná místa a chrámy v řecké kultuře. Předpokládá se také, že oltář hrál určitou roli při oslavě festival Dionysia .