Hněv a smutek: Jak stoici zvládají tyto emoce?
Stoicismus byl založen ve třetím století př. n. l. helénistickým filozofem jménem Zeno společnosti Citium. Rychle se stala populární a rozšířila se po celém starověkém světě. V dnešní době jsou stoici známí svým racionálním myšlením a klidným, sebraným přístupem k životu. Ale pokud jde o emoce, racionalita a klid mohou vyletět oknem, zvláště když se vypořádáváte se vztekem a smutkem. Jak přesně tedy stoici počítají s těmito emocemi s jejich základními principy?
Stoici věřili ve čtyři hlavní emoce
Ačkoli mnoho ze Zenónových původních spisů bylo ztraceno, jeho slova a učení žijí dál u jiných stoických učenců, jako např. Chrysippus , který se stal třetím vůdcem stoické školy. Jednou z Chrysippových nejtrvalejších lekcí byla lekce čtyř vášní, které definoval jako úzkost, potěšení, strach a touhu. Tyto čtyři lze rozdělit dvěma způsoby: buď současné (strach a potěšení) a budoucí (strach a touha) emoce nebo pozitivní (potěšení a touha) a negativní (strach a strach) emoce. Chrysippus tvrdil, že všechny ostatní emoce zapadají do jedné z těchto kategorií. Hněv a smutek by spadaly pod jeho definici úzkosti, protože jsou to negativní emoce, které někoho v přítomném okamžiku ovlivňují.
Pocity jsou pomíjivé
Emoce jsou dočasné a Stoikové tvrdí, že zapamatování si toho je zásadní pro vypořádání se s hněvem a smutkem. I když může být přirozené sedět v těchto pocitech a nechat je proniknout do jiných aspektů vašeho života, stoikové věří, že byste měli uznat jejich prchavou povahu. Soustředění se na emoci samotnou jen prodlužuje dobu, po kterou se s ní budete muset vypořádat. Místo toho byste měli uznat, že smutek nebo hněv jsou jen chvilkové; jakmile to uděláte, můžete to začít přecházet.
Emoce nejsou racionální
Zenónova původní víra – ta, která podnítila starověký stoicismus a vše, co přišlo poté – bylo, že vesmír je Racionální . Klíčem k dobrému životu, který je v souladu s přírodou a naplněný ctností, bylo žít racionálně. Ale jak každý, kdo je někdy cítil, ví, emoce nejsou vždy racionální, zvláště když mluvíme o smutku a hněvu. Protože smutek a hněv nejsou racionální, stoici věří, že bychom se o ně neměli starat. Pokud je konečným cílem života žít ctnostně a ctnost závisí na racionalitě, pak bychom měli zahodit všechny iracionální činy, včetně emocí.
Lhostejnost k emocím je klíčová
Stoici rozdělují svět do tří kategorií: dobré, špatné a ty lhostejný . Ctnost je jediná věc, která je dobrá; neřest je jediná věc, která je špatná; všechno ostatní je lhostejné – od zdraví a úspěchu po chudobu a utrpení. Emoce jako smutek a hněv jsou lhostejné. Nejsou ani dobří, ani špatní, ani ctnostní, ani ničemní. Neměli bychom je vyhledávat ani se jim vyhýbat. Stoici uznávají, že mohou mít své klady nebo zápory v závislosti na situaci, ale v konečném důsledku nepomáhají ani nebrání cestě ke ctnosti, a tak na nich nezáleží.
Věří, že když si představíte to nejhorší, bude to lepší
Jedna z neslavnějších stoických praktik je Pamatuj na smrt nebo latinsky „vzpomínat na smrt“. Funguje to takto: představte si absolutně nejhorší výsledek situace. (Pro mnohé to má za následek představu smrti.) Jakmile se vyrovnáte s tím, co jste si představovali, stane se jedna ze dvou věcí – skutečný výsledek je lepší, nebo je přesně takový, jak jste si mysleli, a už jste přijal to. Stoici věří, že tato praxe pomáhá rozvíjet vyváženější myšlení a snižuje sílu emocí. Pokud jde o intenzivní emoce, jako je hněv a smutek, je to obzvláště prospěšné cvičení, protože dokáže emoce – a situace, které k nim vedly – uvést do perspektivy, což vám umožní přijmout to, co se stalo, a pohnout se z toho.
Situace se nedají ovlivnit, ale vaše reakce ano
Ve stoicismu jsou věci buď kontrolovatelné (vaše myšlenky a činy), nebo nekontrolovatelné (vše ostatní). I když pocity mohou být někdy neovladatelné, stoikové uznat že to nejsou emoce samotné, které jsou neovladatelné, ale věci, které je podněcují. Možná máte pocit, že si nemůžete pomoct, jak jste naštvaní, že vás váš kolega povýšil, ale není to hněv, kterému nelze pomoci, ale povýšení samotné. Nemůžete ovlivnit, koho se váš šéf rozhodne povýšit, ale můžete ovlivnit, jak na to zareagujete. Stoici obhajují upřednostňování toho, co máte pod kontrolou, a zavrhování toho, co není. Místo toho, abyste byli naštvaní nebo smutní kvůli věcem mimo vaši kontrolu, uvědomte si, že s tím nemůžete nic dělat, a místo toho se zaměřte na to, jak zvládat své emocionální reakce.