Je buddhismus náboženství nebo filozofie?

Buddhismus je čtvrtý na světě nejoblíbenější náboženství , s více než 507 miliony sledujících po celém světě. Cestování po Indii, Číně a dalších tradičně buddhistických zemích odhaluje zdobené chrámy, svatyně Buddhy a oddané stoupence (podobně jako mnoho dalších velkých světových náboženství!).

Buddhismus je však také často označován jako filozofie, zejména lidmi na Západě. Sdílí mnoho učení společných s jinými populárními myšlenkovými směry, jako např Stoicismus . A sám Buddha zdůrazňoval praktickou povahu svých myšlenek a upřednostňoval filozofické bádání před náboženským dogmatem.

To vše vyvolává otázku: je buddhismus filozofií nebo náboženstvím? Tento článek zkoumá, proč a jak buddhismus znamená různé věci pro různé lidi a zda může být někdy skutečně klasifikován jako jedna nebo druhá věc.

Je buddhismus náboženství nebo filozofie sophy? Nebo oboje?

Socha Buddhy přes TheConversation.com

Buddhismus poprvé vznikl v r Indie v 6. století před naším letopočtem. Je to neteistické náboženství, to znamená, že nevěří v Boha stvořitele, na rozdíl od teistických náboženství, jako je křesťanství. Buddhismus založil Siddhártha Gautama (také známý jako Buddha), který byl podle legendy kdysi hinduistickým princem. Siddhártha se však nakonec rozhodl svého bohatství vzdát a místo toho se stal mudrcem.

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

K tomuto rozhodnutí dospěl poté, co si uvědomil lidské utrpení a bolest, kterou lidem působí. V důsledku toho vedl Siddhártha asketický životní styl. Věnoval se vývoji systému víry, který

mohl naučit ostatní, jak uniknout samsára , sanskrtské slovo, které popisuje utrpením zatížený cyklus života, smrti a znovuzrození bez začátku a konce (Wilson 2010).

Navzdory své dnešní popularitě si buddhismus zpočátku získával stoupence pomalu. Během 6. a 5. století před naším letopočtem procházela Indie obdobím významných náboženských reforem. Buddhismus se vyvinul v reakci na údajné selhání hinduismu adekvátně reagovat na potřeby běžných lidí. Ale teprve ve 3. století před naším letopočtem se náboženství prosadilo. Indický císař Ashoka Veliký přijal buddhismus a následně se rychle rozšířil přes indický subkontinent a jihovýchodní Asii.

Některá klíčová učení

Socha Buddhy a stúpy v centrální Jávě v Indonésii prostřednictvím Encyklopedie Britannica

Jak bylo uvedeno výše, Buddha začal rozvíjet své učení poté, co si uvědomil skutečný rozsah utrpení ve světě. Zejména si uvědomil, že kvůli lidské smrtelnosti nakonec zemře vše, co miloval (včetně jeho samotného). Smrt však není jediným utrpením v lidském životě. Buddha věřil, že lidé trpí při narození (jak matka, tak dítě) a po celý život kvůli touze, závisti, strachu atd. Věřil také, že každý byl reinkarnován v samsára a odsouzen k opakování tohoto procesu navždy.

Buddhistické učení si proto klade za cíl prolomit tento cyklus. Čtyři vznešené pravdy podrobněji ilustrují Buddhův přístup:

• Život je utrpení
• Příčinou utrpení je bažení
• Konec utrpení přichází s koncem bažení
• Existuje cesta, která vede člověka pryč od touhy a utrpení

Tyto pravdy poskytují základ pro celý účel buddhismu, kterým je najít cestu pryč od toužení a utrpení prostřednictvím osvícení.

„Filozofické“ aspekty buddhismu

Zlatá socha Buddhy přes Národní muzeum asijského umění

Již nyní vidíme, jak se začínají objevovat některé filozofické aspekty buddhismu. Výše uvedené Čtyři vznešené pravdy znějí pozoruhodně podobně jako typické logické úvahy zahrnující premisy a vztahy mezi premisami.

Ale možná nejkonkrétnější filozofické prvky tohoto náboženství pocházejí od samotného Buddhy. Spíše než aby své následovníky nabádal, aby jeho učení do písmene následovali, vyzývá Buddha lidi, aby je prozkoumali. Buddhistické učení, jinak známé jako Dharma (Sanskrt: ‚pravda o realitě‘), obsahují šest odlišných charakteristik, z nichž jedna je Ehipassiko . Toto slovo používá Buddha neustále a doslova znamená přijďte a uvidíte sami!

Důrazně povzbuzoval lidi, aby se zapojili do kritického myšlení a čerpali ze svých osobních zkušeností, aby otestovali, co říká. Tento typ postoje je extrémně odlišný od náboženství jako např křesťanství a islám , kde jsou následovníci obecně povzbuzováni k tomu, aby četli, absorbovali a přijali Písmo bez pochybností.

Je také důležité poznamenat, že Buddhovo učení zavrhlo odlišnou filozofickou tradici. Když lidé začali zapisovat jeho lekce ve stoletích po jeho smrti, mezi různými filozofickými skupinami se objevily různé interpretace. Lidé diskutující o buddhistických učeních nejprve používali standardní filozofické nástroje a techniky, aby vyjádřili svůj názor. Jejich úvahy však byly podloženy naprostým přesvědčením, že cokoliv Buddha řekl, bylo správné a pravdivé. Nakonec lidé z odlišných, ale příbuzných asijských náboženství začali analyzovat buddhistické učení a nutili buddhisty, aby se rozvětvovali do tradičních oblastí filozofie (např. metafyzika , epistemologie ), abychom dokázali hodnotu a hodnotu buddhismu ostatním lidem, kteří nepovažovali Buddhovo učení za autoritativní.

„Náboženské“ aspekty buddhismu

Zlatá postava Buddhy v chrámu Longhua, Šanghaj, Čína, přes History.com

Toto náboženství má samozřejmě také spoustu náboženských aspektů! Už jsme viděli, že například Buddha věří v reinkarnaci. Popisuje, jak když někdo zemře, znovu se narodí jako něco jiného. To, co se jedinec znovu narodí, závisí na jeho činech a na tom, jak se choval ve svém předchozím životě (karma). Pokud se buddhisté chtějí znovuzrodit do říše lidí, o které Buddha věří, že je nejlepší k dosažení osvícení, pak si musí zasloužit dobrou karmu a následovat Buddhovo učení. Takže i když Buddha podporuje kritické bádání, poskytuje také vynikající pobídku k tomu, aby se řídil tím, co říká.

Mnohá ​​světová náboženství také nabízejí svým stoupencům určitý druh konečné odměny, o kterou se mohou pokoušet po celý život. Pro křesťany je to dosažení nebe po smrti. Pro buddhisty je to stav osvícení známý jako nirvána . Nirvána však není místo, ale spíše osvobozený stav mysli. Nirvána znamená, že někdo pochopil konečnou pravdu o životě. Pokud jedinec dosáhne tohoto stavu, pak navždy unikl z cyklu utrpení a znovuzrození, protože v jeho osvícené mysli byly odstraněny všechny příčiny tohoto cyklu.

Buddhistický mnich hluboko v meditaci prostřednictvím WorldAtlas.com

Existuje také mnoho buddhistických rituálů a obřadů, které tvoří důležitou součást uctívání pro mnoho lidí po celém světě. Puja je obřad, při kterém následovníci obvykle přinášejí obětiny Buddhovi. Dělají to proto, aby vyjádřili svou vděčnost za Buddhovo učení. Během púdža následovníci mohou také meditovat, modlit se, zpívat a opakovat mantry.

Tato oddaná praxe se provádí proto, aby se následovníci mohli hlouběji otevřít Buddhovu učení a pěstovat svou náboženskou oddanost. Na rozdíl od některých náboženství, ve kterých se obřady musí konat podle pokynů náboženského vůdce, se buddhisté mohou modlit a meditovat buď v chrámech, nebo ve svých domovech.

Proč musíme klasifikovat buddhismus jako náboženství nebo filozofii?

Buddhistický mnich ve stavu meditace prostřednictvím The Culture Trip

Jak vidíme, buddhismus obsahuje mnoho charakteristik, které stírají hranice mezi filozofií a náboženstvím. Ale myšlenka, že my potřeba jasně klasifikovat to jako jednu nebo druhou věc má tendenci vznikat v západních společnostech mnohem více než v jiných částech světa.

Na Západě jsou filozofie a náboženství dva velmi odlišné pojmy. Mnoho filozofií (a filozofů) v západní tradice by se nepovažovali za zbožně věřící jedince. Nebo pokud ano, současným následovníkům se podařilo úspěšně vymanit filozofické z náboženských aspektů konkrétního myšlenkového směru.

Mnoho lidí, kteří se považují za ateisty nebo agnostiky, ze zřejmých důvodů upřednostňují ignorování náboženských aspektů buddhismu. Buddhistické učení koneckonců snadno zapadá do hnutí všímavosti, meditace a jógy, které si v posledních několika desetiletích získaly v západních zemích na popularitě. Někdy jsou tato učení přivlastňována, aniž by správně rozuměli jejich kořenům, jako když lidé zveřejňují citáty Buddhy na sociálních sítích nebo tvrdí, že se o buddhismus zajímají, aniž by si prostudovali některý z jeho klíčových textů.

Pravdou je, že buddhismus je náboženství i filozofie a oba aspekty jeho učení mohou existovat v relativním míru. Lidé zajímající se o buddhistickou filozofii ji mohou snadno studovat jako myšlenkový směr, pokud se nebudou snažit popřít, že v Buddhově učení je více nadpřirozených prvků. Buddhističtí mniši, chrámy a náboženské svátky existují z nějakého důvodu. Ceremonie a rituály jsou nesmírně důležitým aspektem buddhismu pro miliony lidí na celém světě. Ale stejně tak je možné, aby ateista následoval spoustu Buddhových učení, aniž by se také cítil povinen vykonávat činy uctívání.

Bibliografie

Jeff Wilson. Samsara a znovuzrození v buddhismu (Oxford: Oxford University Press, 2010).