Phidias: Největší sochař starověku
Detail Phidias z Pheidias a vlys Parthenonu , Alma Tadema, 1868-9; s dílnou Phidias v Olympii v Řecku
Phidias byl zdaleka nejslavnější starověký řecký sochař. Řekové o jeho sochách mluvili, jako by to byli sami bohové a jejich tvůrce si vysloužil místo mezi největšími umělci všech dob. 2 500 let po jeho smrti zůstává Phidiasovo jméno synonymem pro klasické řecké sochařství, athénskou Akropoli, stejně jako jeden ze sedmi divů světa, sochu Dia v Olympii.
Život Phidias
Pheidias a vlys Parthenonu, od Almy Tademy , 1868-9, Birminghamská muzea
Většina Phidiasova života je neznámá. , s jistotou je známo, že byl mezi starověky vysoce respektován a považován za největšího sochaře všech dob.
Phidias byl syn Charmida a narodil se v Aténách někdy kolem roku 490. Studoval principy a techniky řeckého sochařství vedle Hegiase a Hageladase a rychle se prosadil, když se spřátelil s Perikles , muž, který dominoval politice Athén a vedl město jeho zlatým věkem, nazývaným také zlatý věk Perikla.
V té době se Pericles snažil změnit značku Atén přeměnou posvátna kopec Akropole do pomníku aténské demokracie a kulturní nadvlády města. Přestavba Akropole byla zároveň oslavou triumfu svobodných řeckých městských států nad všemocným Perská říše v bitvě u Maratonu. Závažnost díla si vyžádala umělce s vynikajícím estetickým vnímáním a pro Perikla to byl Phidias. V roce 447 př. n. l. požádal Pericles Phidias, aby dohlížel na práci, a sochař se ukázal jako více než schopný práce. Phidias pracoval v Akropoli až do dekády 430. let, kdy kvůli skandálu odešel do Olympie.
Phidias byl obviněn ze zpronevěry
Mramorová socha z východního štítu Parthenonu, možná navržená Phidiasem , 438-432 BCE, Britské muzeum
Baví vás tento článek?
Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu
Děkuji!V Aténách, Phidias dělal jeho nejslavnější obrazy bohyně Athéna a dohlížel na vytvoření Parthenonský vlys . Vytvořil bronzové sochy Athény Promachos a Lemenské Athény a zlatý a slonovinový obraz Athény Parthenos uvnitř Parthenonu. Zatímco pracoval na tomto posledním, Pericles varoval Phidias, že by měl být extrémně opatrný, aby nezanechal podezření, že jakýmkoli způsobem zpronevěřil veřejné peníze.
Když Phidias dokončil dílo, Periklovi političtí nepřátelé obvinili Phidias, že si nechal pro sebe část zlata, které mělo být použito na sochu. Phidias však toto obvinění očekával a ujistil se, že všechny zlaté části sochy byly oddělitelné. Zlato bylo zváženo a Phidias jeho žalobce jednou provždy vyvrátil. Nebo ne... Po této události někteří obvinili Phidias z něčeho horšího než zpronevěry. Obvinili ho z vyobrazení sebe a Perikla na štítu Athény. To byla velká arogance, která byla v rozporu s náboženskou morálkou té doby. Ačkoli nemůžeme s jistotou vědět, co se stalo, Phidias musel být vinen z těchto obvinění.
Co se dělo dál, není jisté. Existuje názor, že zemřel ve vězení v Aténách. Pravděpodobnější však je, že byl vykázán do Olympie, kde dokončil sochu Zeus a dočkal se svého konce.
Phidiasovo místo v historii řeckého sochařství
Mramorová socha z východního štítu Parthenonu, možná navržená Phidiasem , 438-432 BCE, Britské muzeum
Phidias je dost možná původcem slavného řeckého klasického idealistického stylu. Byl to on, kdo vytvořil dvě nejvýznamnější díla v dějinách řeckého sochařství, zlaté a slonovinové sochy Athény v Parthenonu a Dia v Olympii. Svým dílem se mu podařilo ovlivnit nespočet umělců v Řecku, Římě i jinde. Jeho obrazy bohů se staly kánonem po staletí do té míry, že staří lidé říkali, že buď navštívil Olymp, nebo se mu bohové představili.
Je opravdu těžké přeceňovat, jak důležité bylo místo Phidias ve starověkém řeckém sochařství. Byl zdaleka nejslavnějším a nejuznávanějším sochařem. Jediný, kdo konkuroval jeho slávě, byl Praxiteles, ale nikomu se nikdy nepodařilo tvrdit, že by uměl vytvářet obrazy bohů tak dobře jako Phidias. V mnoha ohledech Phidias nejen vyřezával obrazy bohů, ale spíše bohy samotné. Řekové a Římané po staletí smýšleli o bohech tak, jak je stvořil Phidias.
Práce v bronzu
Apollo
Kassel Apollo, možná římská kopie Apollo Parnopios , 2. století CE, Louvre
Apollo Parnopios (parnops znamená ve starověké řečtině kobylku) byl zasvěcen v roce 450 př. n. l. Apollónovi, aby poděkoval bohu za záchranu Attiky před kobylkami, které ničily úrodu. Byl představen bůh, který držel svou na levé ruce a vavřínový list v pravé.
Socha je dnes zachována nepřímo prostřednictvím více či méně věrných mramorových římských reprodukcí. Phidias' Apollo představovalo skok vpřed historie starověkého řeckého sochařství od strohosti pozdně archaického řeckého sochařství k plynulému pohybu klasického věku.
Lemnianská Athéna
Furtwanglerova rekonstrukce Lemnianské Athény , přes Museum of Classical Archaeology, Cambridge
Lycinus: Zatím je to dobré. Ale co jsi z děl Phidias nejvíce ocenil?
Polystratus: Co by to mohlo být než Lemnianská Athéna, na kterou se Phidias rozhodl vepsat své jméno? Lucian, Imagines 4
Zdá se, že staří lidé považovali lemnskou Athénu za Phidiasovo mistrovské dílo. Kromě výše uvedeného dialogu od Luciana Představy , Pausanias (1.28.2) také odkazoval na sochu jako na to nejlepší, co stojí za vidění z děl Phidias. Jiní starověcí autoři také zmiňují sochu, vždy naznačují, že šlo o zvláštní pohled.
Lemnian Athéna bylo umělecké dílo, které Phidias vytvořil nějaký čas během 450 let př. Socha byla objednána Athéňany, kteří žili na ostrově Lemnos, a byla věnována Akropoli v Aténách.
Originál se dnes nedochoval, ale koncem 19čtstoletí došlo k zajímavému pokusu Adolfa Furtwanglera o rekonstrukci ztraceného díla. Furtwangler spojil části dvou různých římských mramorových soch Athény, o kterých si myslel, že jsou kopiemi Phidiasova originálu. Rekonstrukce z 19. století je předmětem debat mezi archeology.
Práce ve zlatě a slonovině
Socha Athény Promachos
Rekonstrukce Atheny Promachos
Nejprve je tu bronzová Athéna, desátek od Peršanů, kteří přistáli u Marathonu. Je to dílo Phidias, ale reliéfy na štítě, včetně boje mezi Kentaury a Lapithae, jsou údajně z dláta Mys, pro kterého, jak říkají, Parrhasius, syn Evenorův, navrhl toto a ostatní jeho díla. . Pausanias, Popis Řecka 1.28.2
Podle Pausaniasova svědectví byla Athéna Promachos kolosální bronzová socha vytvořená Phidiasem. Athéňané nařídili, aby socha poděkovala bohyni Athéně poté, co ji porazila Peršané v bitvě u Marathonu v roce 490 př.
Athéna Promachos byla kolosální bronzová socha bohyně Athény na athénské Akropoli. Phidias vytvořil sochu mezi 465-456 př.nl jako součást Periclean stavebního programu, který kompletně přetvořil posvátný kopec Akropole. Socha byla umístěna mezi Erechtheum a Propylaea. Představoval obraz Athény připravené k boji, držící své kopí a štít.
Nikdo neví, jak velká socha ve skutečnosti byla, ale jedno je jisté; musel být opravdu vysoký:
Hrot kopí této Athény a hřeben její helmy jsou viditelné pro ty, kdo plují do Athén, jakmile projde Sounium. (Sounion je asi 60 km daleko od Atén).
Socha Dia V Olympii
Socha Dia v chrámu v Olympii , Alfred Charles Conrade , 1913-1914, Britské muzeum
...olympský Jupiter, kterému se nikdo nikdy nevyrovnal... Plinius starší, Přírodopis 34.19
Nejznámějším dílem Phidias byla socha Dia v boží chrám v Olympia . Byl tak slavný, že byl považován za jeden z nich sedm divů starověkého světa . Přestože nepřežila čtvrté století našeho letopočtu, můžeme si udělat představu o tom, jak socha vypadala ze starověkých popisů a vyobrazení na starověké řecké mince .
Socha byla vyrobena ze slonoviny pro nahé části a ze zlata pro zbytek. Jádro však bylo dřevěné. Zeus seděl na svém trůnu a držel sochu bohyně vítězství Niké a žezlo s orlem nahoře. Byl tak velký (téměř 12,5 metru), že si místní dělali legraci, že kdyby chtěl Zeus vstát, udeřil by hlavou o strop chrámu.
Před sochou byla nádrž na olej, která měla vyrovnávat vlhkost a uchovávat zlaté a slonovinové části sochy.
Socha Dia, možná římská kopie Phidiasova originálu , 1. století, Ermitážní muzeum
Pausanias ( 5.11 ) vypráví legendu, podle níž Phidias dokončil výrobu sochy, podíval se na oblohu a zeptal se Dia, zda se mu líbí jeho zlatá slonovinová podoba. Hrom okamžitě otevřel díru v zemi jako symbol božího souhlasu. Až do Pausaniasových časů byla na podlaze stále díra, která byla údajně vytvořena z Diova hromu.
Římský císař Caligula chtěl sochu převézt do Říma a nechat Diovu hlavu nahradit jeho vlastní bustou. Caligulova smrt v roce 41 byla náhoda, která umožnila soše přežít o něco déle.
Phidias' Workshop v Olympii
Dílna Phidias, 430-420 BCE, Olympia
Jedna z nejzajímavějších památek v Olympia je dílna Phidias . Dnes může návštěvník archeologického naleziště vidět pouze ruiny, ale již v 5čtstoletí před naším letopočtem to bylo místo, kde Phidias vyřezával sochy Dia. Budova byla postavena někdy mezi 430-420 př.nl, kdy Phidias dokončil sochu Athény v Parthenon a přestěhoval se do Olympie, aby pracoval na svém Diovi. Nejpravděpodobnějším scénářem je, že sochař vyrobil sochu po částech, které byly přemístěny do nedalekého Diova chrámu a tam smontovány.
Archeologické nálezy uvnitř dílny zahrnují hliněné matrice, kusy slonoviny, polodrahokamy, nástroje a další. Zdaleka nejdůležitějším nálezem však byl malý pohár, který patřil Phidias. Jak víme, že to bylo jeho? Pohár je malý černě malovaný pohár, na kterém jsou napsána tato slova: Phidio eimi, což v překladu znamená Patřím Phidiasovi.