14 Cesty do podsvětí v řecké a římské mytologii

Ve starověké řecké a římské mytologii bylo podsvětí neboli Hádes místem, kde přebývaly duše mrtvých. Thanatos, božstvo smrti, nedělal žádné výjimky. Všichni smrtelníci by se nevyhnutelně dostali do Podsvětí a zůstali tam navždy. Přesto bylo několik případů, kdy smrtelník odešel do podsvětí a vrátil se mezi živé, mytologická cesta známá jako katabáze .

Základy podsvětí

The Podsvětí představoval základní aspekt řecké a římské mytologie a náboženství. Nejčastěji nazývaná říše Hádů, ovládaná podsvětím Pluto a jeho žena, Persefona (nebo Proserpina). V Hádu pobývaly duše mrtvých vedle řady božstev, lépe známých jako božstva Chtonští bohové .

Při přechodu od živých k mrtvým byly duše vedeny Bohem Hermesem v jeho podobě známé jako psychopompos (průvodce duší). Aby mrtví dosáhli svého konečného cíle, museli nabídnout minci nesmrtelnému převozníkovi Charonovi, který je svezl po řece. Styx nebo Acheron , v závislosti na zdroji. Cerberus, děsivý tříhlavý pes, hlídal brány Hádu a zajišťoval, aby nikdo nemohl vstoupit ani odejít bez povolení.

A katabáze byla cesta do podsvětí a zahrnovala dvě části: cestu dolů ( katabáze ) a cestování nahoru ( anabáze ). Tyto fascinující, mýtické cesty nám nabízejí pohledy do způsobu, jakým si staří lidé představovali posmrtný život. Některé z mýtů nabízejí obsáhlé popisy cesty, například Odyssea a Aenea, jiné se zmiňují pouze o tom, že určitý hrdina, smrtelník nebo bůh prostě šel do Háda a vrátil se, jako je tomu v případě Alcestis a Semele.

Cesty do podsvětí

14. Semele

Semele, dcera Cadma a Harmonie, byla oplodněna Zeusem. Hera plná žárlivosti způsobila, že dívka pochybovala, že Zeus je její milenec. Semele pak požádala Dia, aby na vodách Styxu přísahal, že jí splní, o co požádá. Zeus zaklel a Semele požádala, aby byla svědkem jeho skutečné podstaty. Zeus ji prosil, aby žádost změnila, ale Semele trvala na svém. Zeus, který neměl jinou možnost, odhalil svou božskou podobu a Semele, která tomu nemohla odolat, vzplanula. Na poslední chvíli Zeus zachránil plod Semele a zašil mu ho do stehna.

Božstvo, které vycházelo ze stehna, bylo Dionýsos , bůh vína a radovánek. Když vyrostl, odešel do Hádu a zachránil svou matku a přivedl ji na Olymp, aby žila mezi bohy.

13. Je

Mýtus o Er je podrobně popsán ke konci Talíře Republika . Er je válečník, který zemřel v bitvě, ale nepil z vod Lethe, řeky, která dává mrtvým zapomenout. Je tedy schopen si vybavit, co se stalo před jeho reinkarnací.

Na jeho cestě jsou dobří odměněni posmrtným životem na obloze mezi podivuhodnými pohledy. Špatní jsou posíláni do podzemí, aby byli desetinásobně potrestáni za zlo, které způsobili, když byli naživu. Po čtyřech dnech jsou duše vedeny k Vřetenu nutnosti, kterému je přiděleno číslo losem, a tvoří řadu, aby si zvolily svůj další život.

Zajímavou myšlenkou je, že ti, kteří byli v posmrtném životě odměněni, si bez rozmyslu zvolili životy, které by vládly mocí, ale trpěly neštěstím. Ti, kteří byli potrestáni, měli tendenci oceňovat jednodušší a pravděpodobně šťastnější život. Kromě toho zvířata hledala lidské životy a lidé, kteří zažili muka lidského života, hledali jednoduchost života zvířat. V Erově vizi každý šel za tím, co neměl. Nakonec jsou duše odvezeny do řeky Lethe, aby se staly prázdnými štíty a byly reinkarnovány.

Podle Platóna pouze pochopením forem dobra prostřednictvím studia filozofie mohl někdo opakovaně činit informovaná rozhodnutí a zajistit, že si vybere dobrý a šťastný život.

12. Castor a Pollux

Castor a Pollux byli legendární spartští dvojčata a nevlastní bratři známí jako Dioscurové. Jejich matkou byla Leda, ale Castor byl synem spartského krále Tyndarea a Polluxe z Dia. Společně podnikli mnohá dobrodružství, včetně argonautické expedice. Zde však budeme zkoumat pouze příběh jejich smrti.

Příběh začal, když Dioscurové unesli Phoebe a Hilaeira, které byly zasnoubené se svými bratranci Idas a Lycaeus. Někdy později, během společného nájezdu v Arkádii, když se Dioscurové a jejich bratranci chystali rozdělit si kořist – nějaký dobytek – Idas a Lycaeus Dioskury oklamali a odešli s celým stádem.

Když se později Dioscurové pokusili ukrást stádo svým bratrancům pod nosem, Idas a Lycaeus je přepadli. V následném boji Idas pobodal Castora, Pollux zabil Lycaea a Zeus udeřil Idase svým hromem, aby zachránil svého syna Polluxe. Zeus pak požádal Polluxe, aby si vybral mezi zachováním jeho nesmrtelnosti, koneckonců byl synem boha, nebo sdílením se svým umírajícím bratrem.

Pollux se rozhodl zachránit Castora a bratři mohli utratit 'Polovinu času pod zemí a polovinu času ve zlatých domovech nebe.' (Pindar, Nemeanská óda 10). V jiné verzi mýtu se z Dioskurů stalo souhvězdí Blíženců.

11. Alcestis

Alcestis, princezna z Iolcus, se stala manželkou Admeta, vládce thesalského království. V posvatební oběti zapomněl Admetus řádně obětovat bohyni Artemis způsobující její hněv. Když Admetus odešel do svých komnat, našel je plné hadů, znamení jeho blížící se smrti.

Apollo, který měl Adméta rád, přesvědčil tři osudy přijmout život někoho jiného místo Adméta. Přestože si jeho matka a otec nepřáli zaujmout Admétovo místo v Hádu, mladá a krásná Alcestis ano.

Podle Apollodora Knihovna (1.9.15) se Alcestis nakonec vrátila k životu buď s pomocí Hérakla, který ji osvobodil v reakci na pohostinnost, kterou mu Admetus nabídl, nebo z vůle Persefony.

10. Hippolytus

Ačkoli existuje mnoho verzí Hippolytova příběhu, více či méně hlavní příběh je následující.

Hippolytus — syn Thésea — uctíval Artemidu a odmítl ctít Afroditu. Aby ho potrestala, Afrodita proklela jeho nevlastní matku Phaedru, aby se do něj zamilovala. Když Hippolytus odmítl její návrhy, Phaedra spáchala sebevraždu a nechala vzkaz, který obviňuje jejího nevlastního syna ze znásilnění. Theseus požádal svého otce, Poseidona, aby Hippolyta potrestal za údajný zločin. Bůh způsobil, že koně Hippolytova vozu zešíleli, převrátili vůz a Hippolyta odvlekli k smrti.

Podle Euripidovy tragédie Hippolytus Artemis nakonec Théseovi odhalila pravdu a zajistila, že Hippolytova památka nebude nikdy zapomenuta. Pausanias však vypráví, že po své smrti byl Hippolytus přeměněn v souhvězdí vozataje (Auriga) nebo byl vzkříšen Asklépius — bůh lékařství — kterého za tento čin potrestal Zeus.

9. Adonis

Podle tragického mýtu byl kyperský král Cynyras oklamán, aby se vyspal se svou dcerou Myrhou. Když zjistil, co se stalo, chtěl ji zabít. Myrrha prosila bohy o milost a oni přeměněna ji do myrhového stromu, ze kterého se narodil bůh Adonis.

Adonis byla tak krásná, že podle Apollodorova Knihovna (3.14.4), Afrodita a Persefona se kvůli němu hádaly, když byl ještě dítě. Nakonec se dohodli, že Adonis zůstane dvě třetiny roku s Afroditou a zbývající jednu třetinu s Persefonou v podsvětí.

8. Theseus

Theseus, legendární zakladatel Athén, byl dobrými přáteli s Pirithousem, králem Lapithů. Poté, co ztratili své manželky, složili oba muži přísahu, že si navzájem pomohou oženit se s dcerami Dia. Theseus si vybral Helenu Spartskou a s pomocí svého přítele ji vzal za manželku. Pirithous byl však lehkomyslnější a vybral si Persefonu. Theseus pochopil, že jít do Hádu, unést královnu Plutovi přímo pod nosem a vrátit se na povrch je nemožné. Marně naléhal na svého přítele, aby si to rozmyslel, ale Pirithous ho neposlouchal.

Bohužel jejich pátrání v Hádu skončilo neúspěšně. Podle různých verzí mýtu, když se posadili k odpočinku, byli buď spoutáni, nebo očarováni, aby zůstali nehybní. V obou případech zůstali uvězněni v Hádu.

Heracles se jim později pokusil pomoci, ale podařilo se mu zachránit Thésea. Pirithousův přestupek byl zjevně příliš vážný na to, aby se mohl vrátit na povrch.

7. Psychika

Psychika , mladá princezna bezkonkurenční krásy, se zamilovala do Amora (neboli Erose), boha lásky. V určitém bodě příběhu, jak se nachází v Apuleiově Zlatý zadek , Amor byl uvězněn jeho matkou, Venuší (Aphrodite).

K propuštění Amora si bohyně vyžádala tři „nemožné“ úkoly. Poslední úkol vyžadoval doručení krabice Persefone. Královna Hádu by naplnila schránku trochou své krásy a Psyché by ji musela vrátit Venuši, aniž by se dostala dovnitř.

Aby se dostala do podsvětí, Psyche cestovala na mys Taenaron poblíž Sparty a sledovala určitou cestu, přičemž v každé ruce držela ječný koláč namočený v medovém víně a v ústech dvě mince.

Objevila se řada výzev, všechny navrženy tak, aby Psyche nechala koláče na zemi. Muž s oslem požádal o pomoc s několika klacky, které spadly na silnici. Převozník Charon si vyžádal minci, ale Psyché zajistila, že jí ji vzal z úst vlastníma rukama. Psýché také ignorovala volání mrtvoly, která žádala, aby ji vzali na palubu trajektu, a rýsujících se žen, které ji požádaly.

Psyché nabídla jeden ječný koláč Cerberovi a vstoupila do bran Persefoniných síní. Královna požádala Psyché, aby se posadila, ale když jí nabídli jídlo, dřepla si a požádala o společný chléb. Poté, co Persephone nechala část své krásy v krabici, Psyché nabídla druhý dort Cerberovi, dala Charonovi druhou minci a opustila Podsvětí.

Za denního světla však pokušení podlehla a krabici otevřela. Místo krásy uvnitř našla jen spánek podobný smrti. K jejímu štěstí Amor unikl z vězení, pomocí svých šípů zvedl temné kouzlo, které způsobilo, že usnula, a oženil se s ní s požehnáním Dia. Psyché byla konečně udělena nesmrtelnost a stala se bohyní duše.

6. Persefona

Persefona byla dcerou Dia a bohyní zemědělství, Demeter . Podle Homeric Hymna na Demeter, Zeus dovolil Plutovi vzít Persefonu s sebou do podsvětí a jeho nevěstu. Jednoho dne, když Persefona sbírala květiny, se Pluto se svým vozem vynořil na povrch a unesl Demeterovu dceru, která zoufale volala o pomoc.

Demeter, s pomocí Hekaté šla k Heliovi, bohu slunce, a zeptala se, kde je její dcera. Helios odhalil, že Zeus nabídl Persefonu Hádovi. Zuřivý Demeter způsobil, že se země stala neplodnou. Lidstvo čelilo existenční hrozbě.

Aby vyřešil krizi, Zeus poslal Herma k Demeter, která objasnila, že nezastaví hladomor ani se nevrátí na Olymp, dokud se její dcera nevrátí. Poselský bůh okamžitě odešel do Hádu. Pluto souhlasil, že Persefonu vrátí, ale tajně jí dal semínka granátového jablka. Když Persephone ochutnala jídlo z podsvětí, musela se vrátit. Nakonec bylo dohodnuto, že stráví dvě třetiny roku se svou matkou a jednu třetinu (zimní měsíce) v podsvětí jako Královna Pluta .

5. Aeneas

V epizodě Virgilův Aeneid Aeneas – legendární trojský hrdina a předek Římanů – se snaží navštívit svého otce v podsvětí. Při svém pátrání získá pomoc od Deiphobe, Sybyly (věštkyně), která mu přikáže pohřbít mrtvého soudruha správnými obřady a najít zlatou ratolest, která mu umožní přístup k Hádovi. Po dokončení úkolů dosáhnou Aeneas a Deiphobe vchod do podsvětí, obětují bohům temnoty a začnou svou katabázi obklopeni duchy.

Po dosažení Acheronu se setkají s duchy těch, kteří nebyli řádně pohřbeni, a musí čekat 100 let, než nastoupí na Charonovu loď. Aeneas, přestože je naživu, se díky zlaté větvi dostane na trajekt.

Na druhém břehu se nejprve setkají s dušemi mrtvých nemluvňat, poté s těmi, kteří byli popraveni za zločiny, které nespáchali, a nakonec s těmi, kteří spáchali sebevraždu. V tom druhém najdou Dido, která si vzala život, když ji Aeneas opustil. Dále se dostanou na místo s dušemi slavných hrdinů a narazí na Deiphoba, trojského hrdinu a přítele Aenea. Informuje je, že pokud budou následovat cestu po jejich levici, najdou Tartarus, vězení Titánů a místo, kde jsou věčně mučeni zatracení. Cesta vpravo je zavede do Elysia.

Aeneas a Deiphobe si vyberou Elysium a vstoupí na pozemek nabídnutím zlatého luku. Tam se setkávají s Aeneovým otcem Anchisem v doprovodu básníka Musaea. Vidí také Lethe, řeku zapomnění a shromáždění duší, které opilé z jejích vod čekají na svůj návrat k životu v nově jmenovaných tělech. Anchises také vysvětluje pojem reinkarnace a nabízí pohled do budoucnosti, mluví o duších, kteří budou reinkarnováni jako důležité postavy v následujících římských dějinách, jako např. Romulus , Caesar , a Augustus .

Úspěšní ve svém pátrání, Aeneas a Deiphobe procházejí branami spánku a stoupají ke světlu.

4. Herakles

Herakles , syn Dia a Alkmény, se proslavil zejména svými dvanácti úkoly, z nichž poslední a nejobtížnější ho přimělo zajmout Cerbera a odvést ho ke králi Eurustheovi z Tyrinu.

Héraklés znal nebezpečí Hádes a nejprve navštívil Eleusis, aby byl očištěn a zasvěcen do Eleusinské záhady . Poté navštívil Taenarum poblíž Sparty, kde byl skrytý vchod do podsvětí. Duše mrtvých před ním prchaly. Jen Meleager a Gorgon Medusa zůstali, a když se Hercules připravoval na boj s Medusou, Hermes, který hrdinu doprovázel, mu řekl, že je pouhý přízrak.

Poblíž bran Hádu se Herkules setkal s Theseem a Pirithem, kteří byli uvězněni za pokus unést Persefonu. Heracles zachránil Thesea, ale Pirithus nemohl být zvednut. Dále se říká, že Heracles se zapojil do zápasu s Menoetes, menším bohem Hádů. Hrdina vyhrál a setkal se s Plutem. Hádský král dovolil Héraklovi vzít Cerbera s sebou, ale pouze pod podmínkou, že k jeho zajetí nepoužije žádné zbraně a po dokončení práce ho vrátí.

Herakles našel Cerbera u bran poblíž Acheronu. Holýma rukama ovládl psa, i když jeho dračí ocas kousl hrdinovi do nohy. Poté Herakles představil Cerbera Eurustheovi a vrátil ho do podsvětí, čímž dodržel dohodu s Plutem. Jak jsme již viděli dříve, Hérakles prý také navštívil podsvětí, aby zachránil Alcestis.

3. Sisyfos

Sisyfos , legendární král Korintu, byl jediným smrtelníkem v řeckém mýtu, který navštívil Hádes, ne jednou, ne dvakrát, ale třikrát!

Poté, co Zeus unesl Aeginu, Sisyfos zradil místo, kde byla tajně držena jejímu otci, říčnímu bohu Asopusovi. Aby ho potrestal, nařídil Zeus bohu smrti Thanatovi, aby připoutal Sisyfa v hlubokém a temném žaláři Tartaru. Sisyfos však Thanatose podvedl a připoutal jej místo něj. Se smrtí v okovech nemohl zemřít nikdo. Zeus byl zuřivý, protože to znamenalo žádné oběti bohům. Takže otec bohů donutil Sisyfa propustit Thanatose a přijmout jeho smrt.

Sisyfos se však neobešel bez boje. Před odjezdem do Podsvětí nařídil své ženě, aby nechala jeho mrtvé tělo bez dozoru a nahé na veřejném prostranství. Jakmile byl Sisyfos v Hádu, požádal Persefonu, aby ho nechala vrátit se na povrch a zajistila jeho správné a slušné zacházení s jeho tělem. Královna souhlasila, ale Sisyfos využil příležitosti k útěku. Než uspěl, byl stažen zpět dolů a potrestán věčným taháním balvanu na kopci.

2. Odysseus

Opravdu fascinující epizoda Odysseův cesta do Hádu, takzvaná Nekuia, je popsána v Odyssey's Kniha XI.

Vstoupit do říše mrtvých a setkat se s Teiresiasem – slepým věštecem, který pomůže Odysseovi bezpečně opustit ostrov kouzelnice Circe — Odysseus nabízel úlitby mléka, medu, vína a vody s bílým ječmenem, aby vzýval duše zemřelých. Hned poté obětoval ovce a „ z Erebusu se vyrojili duchové mrtvých “.

Na tomto místě stojí za to objasnit, že zda Odysseus fyzicky šel do podsvětí (tj. katabasis) nebo jednoduše vyvolával duchy mrtvých (tj. nekuia) poblíž vchodu do podsvětí, je velmi diskutabilní.

První duše, která se objevila, byla Elpenorova, společnice Odyssea, který zemřel na ostrově Circe bez řádného pohřbu, protože jeho společníci ignorovali jeho místo pobytu. Druhou osobou, která se objevila, byla Odysseova matka Anticleia. Je tragické, že se takto Odysseus dozvěděl o její smrti, když zemřela, když byl ještě pryč z domova.

Odysseus se samozřejmě také setkává s Teiresiasem, který předpovídá, jak se jeho dobrodružství bude vyvíjet, a prorokuje, že „ můžete ještě dosáhnout Ithaky, i když budete trpět “.

Během zbytku cesty se Odysseus setkává s řadou vznešených žen a hrdinů, včetně Agamemnona, Achilla a Ajaxe. Odysseus dokonce zahlédne Sisyfa a setká se s duchem Hérakla, který mluví o své vlastní cestě do podsvětí. I když Odysseus touží spatřit další slavné duchy, náhle se bojí, že by Persefona, Hádova manželka, mohla poslat hlavu Gorgon Medusa k němu a rozhodne se okamžitě odejít. Zdá se, že smrtelník nemohl zůstat v Hádu dlouhou dobu, aniž by čelil vážným následkům.

1. Orfeus

Orfeus byl legendární básník a hudebník, jehož jméno bylo pevně spjato se starověkými řeckými mystickými obřady a kulturou. Ve slavné pohádce se Orfeus zamiloval do krásné nymfy Eurydice . Jakmile se vzali, Aristaeus, vedlejší božstvo, se pokusil uchvátit Euridice, která utekla do lesa, byla uštknuta jedovatým hadem a zemřela.

Orfeus se jí nevzdal. Vzal svou lyru a vydal se do podsvětí. První překážkou, na kterou narazil, byl Cerberus. Tříhlavý pes byl Orfeovou hudbou snadno zkrocen. Když Orfeus dosáhl trůnu Pluta a Persefony, zpíval. Jeho hudba byla hudbou někoho, kdo právě ztratil všechno. Zpíval o své lásce k Euridice, o tom, jak ji ztratil a jak si ji přál získat zpět. Píseň byla tak silná, že všechno v podsvětí zamrzlo.

„…sami bezkrevní duchové plakali a úzkostný Tantalus se přestal chytat zpětného toku vlny, Ixionovo točivé kolo zůstalo jako zázrakem a Tityova játra na chvíli unikla supům a naslouchající Belides zapomněl své síto – jako mísy a dokonce i ty, ó Sisyfe! seděl nečinně na tvé skále! Potom Sláva prohlásila, že byla přemožena Orfeovou písní, poprvé a naposled byly tvrdé tváře divokého Eumenida smáčeny slzami: ani královská královna, ani ten, kdo vládne nižšímu světu, nemohli odmítnout Orfeovu modlitbu…“ (Ovidius, Metamorfózy 10:1)

Euridika splní Orfeovi jeho přání. Hudba zvítězila. Pak Orfeus povede Euridice zpět na povrch, ale pouze pod podmínkou, že se neohlédne, dokud nedosáhnou světla.

Orfeus souhlasil a začal chodit. Neslyšel však Eurydičiny kroky ani žádný jiný zvuk, který za ním přicházel. Když se téměř dostal ke světlu, dostal strach, že ho bohové oklamali a že Eurydika nenásleduje, jak slíbil. Pak se ohlédl, jen aby viděl, jak je duše své milované vtažena zpět do temnoty.

Orfeus dokončil úkol jako žádný jiný. Cestoval do podsvětí a vrátil se. Nepodařilo se mu však přivést zpět Eurydiku.