Pád Sásánovské říše: Arabské dobytí Persie 633-654 n. l

Ačkoli to kdysi bylo jednou z nejmocnějších říší pozdní antiky, v roce 632 nl byla Sassanidská říše stínem svého bývalého já. The Byzantsko-sásánovská válka 602-628 nl skončil popravou sasánovského krále Khosrowa II. To vedlo k občanské válce Sassanidů v letech 628-632 n. l., během níž deset žadatelů o trůn povstalo a padlo. V době, kdy byl tento řád obnoven, byla Sassanidská říše politicky, vojensky a ekonomicky zdevastovaná. Ve stejné době mor zpustošil obyvatelstvo a centralizovaná moc z velké části ustoupila místní vládě. Konečný pád říše Sassanidů však způsobili útočníci z jihu v jednom z nejpozoruhodnějších konfliktů arabského dobytí.

Pád Sassanidské říše: Vzestup Rašídunského kalifátu

Birminghamský rukopis Koránu, arabština c. 568-645 CE, prostřednictvím Wikimedia

Když prorok Mohamed v roce 632 zemřel, jeho společníci vedli debatu, aby se určilo, kdo je nyní povede. V té době bylo pro přežití komunity nutné, aby zvolili vůdce, který by dokázal sjednotit různé strany. Nakonec se usadili na Abu Bakrovi (asi 573-634 n. l.), prominentním společníkovi, blízkém rádci a tchánovi Mohameda. Toto bylo sporné Ali ibn Abi Talib (c.600-661 CE), jehož požadavek jako vůdce komunity byl stejně silný.

I když byla záležitost nakonec vyřešena ve prospěch Abu Bakra, tento spor by měl později větší dopady. Abu Bakr přijal titul chalífa, který se obvykle překládá z arabštiny jako nástupce, správce nebo zástupce. To byl začátek prvního chalífátu; instituce nebo veřejný úřad, který řídí území v souladu s islámským právem. Kalifové jsou obvykle považováni nebo prohlašováni za politicko-náboženské nástupce proroka Mohameda a vůdců celého muslimského světa. První čtyři chalífové vládli tomu, co se stalo známým jako Rašídunský chalífát nebo správně vedena.

První výzvou Abú Bakra bylo vypořádat se s různými kmeny Arabského poloostrova, které se vzbouřily a odpadly po smrti Mohameda. Mnoho z těchto kmenů tvrdilo, že jejich loajalita a dodržování islám skončilo teď, když byl Mohamed mrtvý. Nový chalífa Abú Bakr tvrdil, že se připojili k muslimské komunitě a on je nyní její hlavou. To vyústilo v sérii konfliktů známých jako Riddské války (632-633), během kterých byly vzpurné kmeny srovnány. Po tomto konfliktu vyslal Abu Bakr nájezdníky do bohatých sasánských zemí Mezopotámie .

Zvládnutí Mezopotámie

Ruiny Taq Kasra nebo Arch of Ctesiphon, Sassanid 242-637 CE, přes Wikimedia

Baví vás tento článek?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního zpravodajePřipojit!Načítání...Připojit!Načítání...

Chcete-li aktivovat předplatné, zkontrolujte svou doručenou poštu

Děkuji!

Sásánovská Mezopotámie byla velmi lákavým cílem: v regionu žilo mnoho arabských kmenů, nebyly spokojeny s vysokými sasánovskými daněmi, bylo možné získat mnoho kořisti a dobytí regionu odstranilo hrozbu pro rodící se muslimskou komunitu. S ohledem na to vyslal Abu Bakr do regionu 18 000 dobrovolnickou armádu pod vedením svého nejlepšího generála Khalida ibn al-Walida († 642 n. l.). Khalid vyhrál sérii čtyř po sobě jdoucích a rozhodujících vítězství nad Sassanidy. To mu umožnilo zachytit několik měst, která přinesla většinu regionu pod muslimskou kontrolu.

Chálid byl však poté nucen vypořádat se s povstáním v Severní Arábii. To umožnilo Sassanidům sestavit velkou armádu. Než mohly být čtyři divize sásánovské armády sjednoceny, udeřil Chálid jako první, rozdělil své síly a porazil Sásánovce dříve, než mohli spojit své síly. Khalid poté začal pracovat na vyčištění Sassanidů z jižní a západní Mezopotámie, aby mohl izolovat hlavní město Ktésifon .

Než mohl Khalid dokončit toto tažení, byl Abú Bakrem odvolán a poslán do Sýrie, aby se střetl s Římany. Abú Bakr předal kampaň Umaru ibn al-Chattábovi (asi 583-644 n. l.), dalšímu blízkému společníkovi Mohameda. Jeho bezprostředním úkolem bylo stabilizovat situaci, protože odchod Khalida a jeho sil umožnil Sassanidům znovu získat kontrolu nad velkou částí regionu. Sásánovský král Yazgerd III. (asi 624–651 n. l.) se spojil s Římany a připravil obrovskou armádu, aby spojenci mohli vyhnat Araby ze Sýrie i ze Sýrie. Mezopotámie . Sásánovci a Římané však nebyli schopni koordinovat své úsilí a byli rozhodně poraženi v bitvách u Yarmouku a Qadisiyyah v roce 636 n. l. Yazgerd III uprchl na východ, zatímco Ctesiphon padl v roce 637 po tříměsíčním obléhání.

Sassanidové vrací úder

Sassanid Sliver talíře s loveckou scénou ( vlevo, odjet ), 6.-7. století, přes Státní muzeum Ermitáž; a král loví lvy ( že jo ), 5.-7. století, přes Britské muzeum

V roce 638 bylo arabské dobytí Mezopotámie prakticky dokončeno, Suwad, údolí Tigris a údolí Eufratu byly pod muslimskou kontrolou. Zatímco politická situace zůstávala chaotická a perské nájezdy pokračovaly, zdálo se, že pohoří Zagros bude tvořit hranici mezi chalífátem Rashidun a Sassanidskou říší. V tomto okamžiku Abú Bakr zemřel a Umar ibn al-Chattáb se stal chalífou.

Zatímco se Umar potýkal s velkým suchem a hladomorem, který zasáhl Arabský poloostrov v roce 638 n. l., Sásánovci plánovali svůj protiútok. Vedeni Hormuzanem, jedním ze sedmi nejvýznamnějších šlechticů Sassanidské říše, Peršané zasáhli hluboko do Mezopotámie. Hormuzan byl poražen v každé z kampaní, které vedl do Mezopotámie. V roce 640 byl poražen v bitvě u Tuster silami Ammara ibn Yasira, Abu Musa a Noumana ibn Muqarin. Po bitvě byl Hormuzan zajat a poslán do Umara v Medíně, kde zřejmě konvertoval k islámu a sloužil jako poradce při dobývání Persie .

Po bitvě u Tusteru bylo strategicky důležité město Susa obléháno a dobyto na počátku roku 641 n. l. To otevřelo cestu do srdce perského území a dostalo celou provincii Khuzistan pod muslimskou kontrolu. V tomto bodě se zdá, že Umar hledal mír s Peršany, kteří, i když byli poraženi, byli stále mocní. Perská pýcha a pohrdání Araby znemožnily mír. Yazgerd III shromáždil armádu údajně čítající asi 100 000 z celé Sassanidské říše, kterou soustředil v Nahavandu. V reakci na to byla vyslána arabská armáda asi 30 000 pod vedením Noumana ibn Muqarina. Opatrným manévrem, potyčkami a předstíranými ústupy muslimové ve výsledné bitvě u Nahavandu rozprášili a zničili armádu Sassanidů a udělili Sassanidům rozhodující porážku.

Střední Persie

Sassanid Gold pochva a pouzdrový řemínek , 244-677 CE, přes The Louvre Museum; Stříbrný stříbrný meč Sassanid , 6.-7. století CE, přes muzeum Louvre

Po bitvě u Nahavandu uprchl Yazgerd III dále na východ při pokusu o vytvoření nové armády. Mezitím Umar připravil třístrannou invazi do Persie, která zasáhla sever, jih a střed říše. Prvním cílem byla centrální provincie Isfahán, protože sloužila jako důležitý kanál pro zásobování a komunikaci. Navíc, pokud by byl Isfahán zajat, ostatní části říše Sassanidů by byly od sebe izolovány. Při přípravě na invazi věnoval Umar velkou péči výběru velitelů na všech úrovních velitelské struktury. Znovu také jmenoval Khalida, aby vedl invazi, ale Khalid zemřel před zahájením invaze, takže velení bylo předáno Abdullahovi ibn Uthmanovi.

Z Nahavandu Nu'aym ibn Muqarin, bratr Noumana ibn Muqarin, pochodoval do Hamadánu, který dobyl a poté se přesunul, aby obléhal město Isfahan, hlavní město provincie. Poté, co Arabové zničili nedalekou armádu Sassanidů, oblehli město, které se po několika měsících vzdalo. V roce 643 Nu'aym ibn Muqarin dobyl město Rey, které bylo dobyto po urputném boji, a Qom, který byl dobyt relativně snadno. Hamadan i Rey se však vzbouřili poté, co muslimská armáda pochodovala a přinutila Nu’aym ibn Muqarin, aby se vrátil a podrobil si je.

Jakmile byla obě města pevně zpět pod muslimskou kontrolou, Nu'aym ibn Muqarin se obrátil na sever k Tabaristanu, jižně od Kaspického moře. Zde místní vládce Gil Gavbara povstal ve vzpouře proti Sassanidům. Protože Yazgerd III nebyl schopen potlačit povstání, uznal Gila Gavbaru za nezávislého vládce. Když dorazily síly chalífátu Rashidun, Gil Gavbara s nimi podepsal mírovou smlouvu a zachoval si tak svou vládu.

Jižní Persie

Sassanidská deska s mladíky a okřídlenými koňmi , 5.-6. století CE, přes The Metropolitan Museum of Art

K prvnímu muslimskému útoku na jihoperskou provincii Fars došlo v roce 638/639 n. l. bez povolení Umara. Tato invaze byla poražena Sásánovci a stěží se jí podařilo stáhnout se do Bahrajnu přes Perský záliv. Nová invaze byla zahájena v roce 643 nl s podporou Umara a mnohem lepším plánováním. Po určitém počátečním úspěchu se tato invaze dostala do potíží kvůli perskému odporu, zavraždění Umara perským otrokem Abu Lu'lu'a Firuze, možná s pomocí Hormuzanu, a zvolení Uthmana ibn Affana (c.576 nebo 579-656 CE) jako nový chalífa.

Volby byly zpochybněny Ali, opět hlavním kandidátem, který byl vynechán, což by mělo v budoucnu větší dopady. Po Umarově zavraždění Abu Lu’lu’a Firuze byla popravena jeho dcera Hormuzan a křesťan jménem Jufayna, i když se o jejich přesné roli ve spiknutí vedou spory.

Po zvolení Uthmana pokračovalo dobývání jižní Persie. Daleko obtížnější dobývat Fars než jiné části Persie. Místní guvernéři tvrdě bojovali o udržení své nezávislosti a města Bishapur a Estakhr se ukázala jako docela vzpurná. Nějakou dobu se Yazgerd III pokoušel využít Fars jako základnu, ze které mohl organizovat odpor. V roce 650/651 n. l. se svázané obrátily rozhodně proti Peršanům a města Etakhr, Gor, Kazerun a Siraf padla v rychlém sledu za sebou.

Fars byl dobyt, ale muslimská vláda zůstala nejistá. Yazgerd III uprchl do provincie Kerman, která dopadla o něco lépe. Jižní provincie Kerman a Makran byly napadeny v roce 651 a byly dobyty relativně snadno. Muslimské armády zuřivě procházely Širázem a Persepolis v roce 643 před vstupem do Kermanu, kde porazili armádu Sassanidů v ostré bitvě.

Severní Persie

Kameny z pálené hlíny , Sassanid poblíž Merv, 6.-7. století CE, přes Britské muzeum

Muslimská invaze do severní Persie byla načasována tak, aby se shodovala s jižní invazí do Farsu, Kermanu a Makranu v roce 643 n. l. Sassanidská Arménie a Ázerbájdžán byly prvními cíli invaze. Hornatý terén této oblasti působil potíže, protože favorizoval obránce. Umar však řídil řadu mnohostranných útoků, které umožnily muslimským armádám obejít a převálcovat obranu obou regionů. Tato strategie, která již byla v minulosti několikrát použita, se opět ukázala jako vysoce účinná při překonávání lokálního odporu. V době Umarovy smrti na konci roku 644 byly téměř všechny jižní Kavkazy dobyty, takže jak Sassanidská Arménie, tak Ázerbájdžán byly nyní součástí Rašídunského chalífátu.

Khorasan byl druhou největší provincií Sassanidské říše a v roce 650 byl spolu se Sakastanem jedinou částí, kterou ještě muslimové nedobyli. Invaze do Khorasanu proto začala v roce 650, zatímco Sakastan byl napaden v roce 651. Yazgerd III uprchl do této oblasti po svých porážkách na západě, ale rychle si odcizil místní elity. Jeho požadavky na daňové příjmy a pokračující odpor nebyly dobře přijaty, Herat v jižním Khorasanu byl zajat po několikaměsíčním obléhání. hlavní město provincie Merv padl bez boje.

V Sakastanu bylo hlavní město provincie Zrang kapitulováno poté, co sasánovské síly utrpěly další zdrcující porážku na bitevním poli. Yazgerd III shromáždil svou poslední armádu poblíž Balchu, kde doufal, že se mu dostane pomoci Tang Číňané a tureckými spojenci. Ani Tang Číňané ani Turci nebyli ochotni zavázat se k válce s Rashidun Caliphate do tohoto bodu. Když se tedy Yazgerd III konečně střetl s muslimskými silami pod vedením Ahnafa ibn Qaise v bitvě o Oxus (651 n. l.), výsledkem byla drtivá porážka Sassanidů.

Perské povstání

Železné a měděné přilby , Sassanid, c. 6.-7. století, přes Britské muzeum

Po bitvě na Oxu Yazgerd III utekl na čínské území. Přesto se nevzdal své naděje vyhnat muslimy a oživit sásánovskou říši. Jako takový podnikl Yazgerd III několik přeshraničních nájezdů, aby se pokusil získat další sassanidské armády. V tomto okamžiku byl v podstatě uprchlík a koncem roku 651 byl zavražděn mlynářem poblíž Mervu. Vražda je obvykle připisována mlynářově touze ukrást peněženku nebo šperky Yazgerda III., ale někteří tvrdí, že byl vrah poslal guvernér Merv, kterého Yazgerd III hluboce urazil. Yazgerd III byl pohřben nestoriánskými křesťanskými mnichy a ve folklóru byl připomínán jako umučený princ a navzdory jeho mnoha osobním, vojenským a politickým selháním se mnoho vládců v islámském Íránu prohlašovalo za jeho původ.

Po smrti Yazgerda III byl centralizovaný perský odpor vůči Rashidun Caliphate a muslimské vládě účinně ukončen. Syn Yazgerda III., Peroz III., a vnuk Narsieh, zůstali aktivní v Tang China. Po mnoho let se snažili, aby pokračovali ve snaze získat podporu pro kampaň za znovuzískání Sassanidské říše. Byly však do značné míry neúčinné. Největší hrozbu pro muslimskou nadvládu představovala místní perská šlechta a prostý lid. Během Uthmanovy vlády jako chalífy povstala téměř všechna bývalá sasánovská území ve vzpouře. Hlavní povstání byly v Arménii, Ázerbájdžánu, Farsu, Sakstanu, Khorasanu a Makranu. Několik bývalých Sassanidských vazalských států nyní pod muslimskou vládou se také bouřilo. Uthman byl nucen vyslat několik expedic k potlačení těchto povstání, což bylo často prováděno s velkým krveprolitím.

Následky pádu říše Sassanidů

Stříbrná drachma nesoucí obraz sasánovského šlechtice a půlměsíce a hvězdy islámu, Arab-Sassanid 682 CE, prostřednictvím Britského muzea

Arabské dobytí Sásánovské říše ukončilo 400leté období perské nadvlády. Kulturně, politicky, ekonomicky a dokonce i nábožensky by území bývalé říše Sassanidů měla hluboký vliv na novou islámskou říši Rashidun Calpihate. Dlouhý a pokračující odpor Sassanidů vyhrotil mnoho napětí mezi arabskými a nearabskými muslimy, které přetrvává dodnes. Vyneslo to na povrch napětí mezi vedením rané islámské komunity. Uthman byl zavražděn v roce 656, což vedlo ke zvolení Aliho, který nyní musel vést polarizovanou komunitu. Jeho pokusy překlenout různé rozdíly nakonec selhaly, což vedlo k první Fitně neboli islámské občanské válce (656-661 n. l.), která skončila Aliho zavražděním. Tento konflikt by nakonec rozdělil islámskou komunitu na šíitskou a sunnitskou větev.

Bronzová busta neznámého krále, Sassanid 224-677 CE, přes The Louvre Museum; s Ruins of the Taq Kasra nebo Arch of Ctesiphon, Sassanid 242-637 CE, přes Wikimedia

Přestože byla dobyta Sásánovská říše, samotní Peršané se islamizovali, nikoli arabizovali. Peršané zůstali Peršany a vytvořili svou vlastní odlišnou formu íránského islámu, někdy známou jako Islam-I Ajam. Byl to však proces, který trval mnoho staletí. Syn Yazgerda III., Peroz III. (asi 636–679 n. l.) a vnuk Narsieh se mnoho let pokoušeli vytvořit armádu, s níž by mohli obnovit říši Sassanidů. Poslední marný pokus přímého potomka Yazgerda III oživit Sassanidskou říši skončil neúspěchem v roce 729 při marném obléhání Kamarji.

Mnoho dalších šlechticů a obyčejných lidí uvítalo chalífát Rashidun, převedeny k islámu a sloužili jako správci, vojáci, básníci a řemeslníci. Poskytli technickou expertizu, která byla rozhodující pro růst chalífátu a šíření islámu . Pád Sásánovské říše jako takový byl nepochybně jedním z nejdůležitějších úspěchů arabského dobytí.